شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٤٢ - ج - مجادله در دين

١٧٧٧. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: ما ثارَ قَومٌ فِتنَةً إلّااوتوا بِها جَدَلًا، وما ثارَ قَومٌ في فِتنَةٍ إلّاكانوا لَها حَرَزاً.[١]

١٧٧٨. الإمام عليّ عليه السلام: الجَدَلُ فِي الدّين يُفسِدُ اليَقينَ.[٢]

١٧٧٩. عنه عليه السلام: مَن طَلَبَ الدّينَ بِالجَدَلِ تَزَندَقَ.[٣]

١٧٨٠. عنه عليه السلام: لَعَنَ اللَّهُ الَّذينَ يُجادِلونَ في دينِهِ، اولئِكَ مَلعونونَ عَلى‌ لِسانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه و آله.[٤]

١٧٨١. عنه عليه السلام: حَسبُ المَرءِ... مِن إسلامِهِ تَركُهُ ما لا يَعنيهِ، وتَجَنُّبُهُ الجِدالَ وَالمِراءَ في دينِهِ.[٥]

١٧٨٢. عنه عليه السلام: الجَدَلُ يورِثُ الرِّياءَ.[٦]

١٧٨٣. عنه عليه السلام: إيّاكُم وَالجِدالَ! فَإِنَّهُ يورِثُ الشَّكَّ.[٧]

١٧٨٤. عنه عليه السلام‌- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ-: كَثرَةُ الجِدالِ تورِثُ الشَّكَّ.[٨]

١٧٨٥. الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ رَجُلًا قالَ لِلحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي‌طالِبٍ عليهم السلام: اجلِس حَتّى‌ نَتَناظَرَ فِي الدّينِ. فَقالَ: يا هذا أنَا بَصيرٌ بِديني، مَكشوفٌ عَلَيَّ هُدايَ، فَإِن كُنتَ جاهِلًا بِدينِكَ فَاذهَب فَاطلُبهُ، مالي ولِلمُماراةِ؟! وإنَّ الشَّيطانَ لَيُوَسوِسُ لِلرَّجُلِ ويُناجيهِ، ويَقولُ: ناظِرِ النّاسَ لِئَلّا يَظُنّوا بِكَ العَجزَ وَالجَهلَ.[٩]

[١]. الدرّ المنثور: ج ٧ ص ٣٨٦ نقلًا عن سعيد بن منصور.

[٢]. غرر الحكم: ح ١١٧٧.

[٣]. الاعتقادات للصدوق: ص ٤٣.

[٤]. عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ٢ ص ٦٥ ح ٢٨٧، بحار الأنوار: ج ٢ ص ١٢٩ ح ١٣.

[٥]. كشف الغمّة: ج ٣ ص ١٣٨، بحار الأنوار: ج ٧٨ ص ٨٠ ح ٦٦.

[٦]. كشف الغمّة: ج ٣ ص ١٣٨، بحار الأنوار: ج ٧٨ ص ٨١ ح ٧١.

[٧]. الخصال: ص ٦١٥ ح ١٠، تحف العقول: ص ١٠٦، كنز الفوائد: ج ١ ص ٢٧٩ وزاد فيه« في‌دين اللَّه»، بحار الأنوار: ج ٢ ص ١٣٨ ح ٤٩.

[٨]. شرح نهج البلاغة: ج ٢٠ ص ٢٧٢ ح ١٤٣.

[٩]. منية المريد: ص ١٧١، مصباح الشريعة: ص ٢٦٩، بحار الأنوار: ج ٢ ص ١٣٥ ح ٣٢.