شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٩٦ - ب - گواهى دادن پيامبران
ج- شَهادَةُ مَن عِندَهُ عِلمُ الكِتابِ
الكتاب
وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ.[١]
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَ مِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إِماماً وَ رَحْمَةً أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ.[٢]
الحديث
١٧٣٥. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ أنا، وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ عَليٌّ.[٣]
١٧٣٦. الإمام عليّ عليه السلام- في قَولِهِ تَعالَى: أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ-: رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله الَّذي كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ، وأنا الشَّاهِدُ لَهُ ومِنهُ.[٤]
د- مَعرِفَةُ عُلَماءِ بَني إسرائيلَ وإيمانُ عِدَّةٍ مِن عُلَماءِ أهلِ الكِتابِ
الكتاب
وَ إِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ\* أَ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ.[٥]
وَ لَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ وَ كانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرِينَ.[٦]
[١]. الرعد: ٤٣.
[٢]. هود: ١٧.
[٣]. الدرّ المنثور: ج ٤ ص ٤١٠، كنز العمّال: ج ٢ ص ٤٣٩ ح ٤٤٤٠ كلاهما نقلًا عن ابن مردويه عن الإمام عليّ عليه السلام؛ بحار الأنوار: ج ٣٥ ص ٣٩٣ ح ١٧.
[٤]. الأمالي للمفيد: ص ١٤٥ ح ٥ عن عبّاد بن عبداللَّه، بحار الأنوار: ج ٣٥ ص ٣٩٠ ح ٩؛ كنز العمّال: ج ٢ ص ٤٣٩ ح ٤٤٤١ نقلًا عن ابن أبي حاتم وابن مردويه وأبي نعيم في المعرفة.
[٥]. الشعراء: ١٩٦ و ١٩٧.
[٦]. البقرة: ٨٩.