وقالَ اللَّهُ عز و جل: يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِ‌ فَالحَيُّ المُؤمِنُ الَّذي تَخرُجُ طينَتُهُ مِن طينَةِ الكافِرِ، وَالمَيِّتُ الَّذي يَخرُجُ مِنَ الحَيِّ هُوَ الكافِرُ الَّذي يَخرُجُ مِن طينَةِ المُؤمِنِ، فَالحَيُّ المُؤمِنُ وَالمَيِّتُ الكافِرُ.[١]

١٤٨١. الكافي عن زيد الشحّام عن الإمام الباقر عليه السلام‌- في قَولِ اللَّهِ عز و جل: فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‌ طَعامِهِ‌[٢]، قالَ: قُلتُ: ما طَعامُهُ؟ قال عليه السلام: عِلمُهُ الَّذي يَأخُذُهُ، عَمَّن يَأخُذُهُ.[٣]

١٤٨٢. الكافي عن عبداللَّه بن سِنان: قال ذَريحٌ المُحارِبيّ: قُلتُ لِأَبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام: إنَّ اللَّهَ أمَرَني في كِتابِهِ بِأَمرٍ، فَأُحِبُّ أن أعمَلَهُ. قالَ عليه السلام: وما ذاكَ؟ قُلتُ: قَولُ اللَّهِ عز و جل: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُمْ‌[٤]. قالَ عليه السلام: لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ‌ لِقاءُ الإِمامِ، وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُمْ‌ تِلكَ المَناسِكُ.

فَأَتيتُ أبا عَبدِاللَّهِ عليه السلام فَقُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ قَولُ اللَّهِ عز و جل: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُمْ‌؟ قالَ عليه السلام: أخَذُ الشّارِبِ، وقَصُّ الأَظفارِ، وما أشبَهَ ذلِكَ. قُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ، إنَّ ذَريحاً المُحارِبِيَّ حَدَّثَني عَنكَ بِأَنَّكَ قُلتَ لَهُ: لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ‌ لِقاءُ الإِمامِ‌ وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُمْ‌ تِلكَ المَناسِكُ؟!

فَقالَ عليه السلام: صَدَقَ ذَريحٌ وصَدَقتَ، إنَّ لِلقُرآنِ ظاهِراً وباطِناً، ومَن يَحتَمِلُ ما يَحتَمِلُ ذَريحٌ؟![٥]

١٤٨٣. الإمام الصادق عليه السلام: اعلَموا أنَّ اللَّهَ لَم يَذكُرهُ أحَدٌ مِن عِبادِهِ المُؤمِنينَ إلّاذَكَرَهُ بِخَيرٍ،

[١]. الكافي: ج ٢ ص ٥ ح ٧ عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة عن إبراهيم، بحار الأنوار: ج ٦٧ ص ٨٧ ح ١٠.

[٢]. عبس: ٢٤.

[٣]. الكافي: ج ١ ص ٥٠ ح ٨، الاختصاص: ص ٤، المحاسن: ج ١ ص ٣٤٧ ح ٧٢٤، رجال الكشي: ج ١ ص ١٣ ح ٦.

[٤]. الحجّ: ٢٩.

[٥]. الكافي: ج ٤ ص ٥٤٩ ح ٤، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٣١٨ ح ٢٠.