١٦٩٧. عنه عليه السلام‌- في كِتابِهِ إلى‌ مُعاوِيَةَ-: ولَسنا لِلدُّنيا خُلِقنا، ولا بِالسَّعيِ فيها امِرنا، وإنَّما وُضِعنا فيها لَنُبتَلى‌ بِها، وقَدِ ابتَلانِيَ اللَّهُ بِكَ وَابتَلاكَ بي، فَجَعَلَ أحَدَنا حُجَّةً عَلَى الآخَرِ، فَعَدَوتَ عَلَى الدُّنيا بِتَأويلِ القُرآنِ.[١]

١٦٩٨. عنه عليه السلام‌- في ذِكرِ المَلاحِمِ-: يَعطِفُ الهَوى‌ عَلَى الهُدى‌ إذا عَطَفُوا الهُدى‌ عَلَى الهَوى‌، ويَعطِفُ الرَّأيَ عَلَى القُرآنِ إذا عَطَفُوا القُرآنَ عَلَى الرَّأيِ.[٢]

١٦٩٩. عنه عليه السلام‌- في فَضلِ القُرآنِ-: وَاتَّهِموا عَلَيهِ آراءَكُم، واستَغِشّوا[٣] فيهِ أهواءَكُم.[٤]

٥/ ٣ الرأي‌

١٧٠٠. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: قالَ اللَّهُ جَلَّ جَلالُهُ: ما آمَنَ بي مَن فَسَّرَ بِرَأيِهِ كَلامي.[٥]

١٧٠١. عنه صلى الله عليه و آله: مَن فَسَّرَ القُرآنَ بِرَأيِهِ فَقَدِ افتَرى‌ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ، ومَن أفتَى النّاسَ بِغَيرِ عِلمٍ فَلَعَنَتهُ‌[٦] مَلائِكَةُ السَّماواتِ وَالأَرضِ، وكُلُّ بِدعَةٍ ضَلالَةٌ، وكُلُّ ضَلالَةٍ سَبيلُها إلَى النّارِ.[٧]

١٧٠٢. عنه صلى الله عليه و آله: لا تُفَسِّرُوا القُرآنَ بِرَأيِكُم.[٨]

[١]. نهج البلاغة: الكتاب ٥٥.

[٢]. نهج البلاغة: الخطبة ١٣٨.

[٣]. أي اتّخذوا أهواءكم غاشّة( مجمع البحرين: ج ٣ ص ١٣٢٠« غشش»). أي ظنّوا فيها الغشّ وارجعوا إلى القرآن.

[٤]. نهج البلاغة: الخطبة ١٧٦.

[٥]. التوحيد: ص ٦٨ ح ٢٣، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ١ ص ١١٦ ح ٤، الأمالي للصدوق: ص ٥٥ ح ١٠، مشكاة الأنوار: ص ٣٨ ح ٥ كلّها عن الريّان بن الصلت عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، الاحتجاج: ج ٢ ص ٣٨٣ ح ٢٨٨ عن الإمام الرضا عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله.

[٦]. كذا، وفي وسائل الشيعة:« لعنته».

[٧]. كمال الدين: ص ٢٥٧ ح ١ عن عبدالرحمن بن سمرة، وسائل الشيعة: ج ١٨ ص ١٤٠ ح ٣٣٥٤٥.

[٨]. الفردوس: ج ٥ ص ٦٤ ح ٧٤٧٠ عن عمر، كنز العمّال: ج ١ ص ٣٨٧ ح ١٦٧٣ نقلًا عن الخطيب في كتاب النجوم.