٧١٣. الكافى‌- به نقل از حسن بن على علوى‌[٢]-: مجروح،[٣] مالى از آنِ ناحيه مقدّسه را به مِرداس بن على‌[٤] سپرد و نزد مِرداس، مالى هم از آنِ تميم بن حنظله بود. پس، [از سوى امام عليه السلام‌] به مِرداس چنين رسيد: «مال تميم را با آنچه [مجروح‌] شيرازى به تو سپرده است، بفرست».[٥]

٧١٤. الثاقب فى المناقب‌- به نقل از احمد بن ابى روح‌[٦]-: مرا به سوى زنى از اهالى دينور روانه كردند. نزد او آمدم. گفت: اى فرزند ابو روح! تو در منطقه ما، ديندارترين و پارساترين فردِ مورد اعتمادى و من مى‌خواهم امانتى را نزد تو بگذارم و بر عهده‌ات بنهم كه آن را ادا و به آن قيام كنى.

گفتم: انجام مى‌دهم، إن شاء اللَّه.

گفت: اين، درهم‌هايى در اين كيسه سربسته است. آن را نگشاى و به آنچه در آن است، منگر تا آن را به كسى برسانى كه تو را از آنچه در آن است، آگاه كند، و

[١]. كمال الدين: ص ٥٠٩ ح ٣٨، بحار الأنوار: ج ٥١ ص ٣٣٩ ح ٦٥. نيز، ر. ك: الثاقب فى المناقب: ص ٥٩٩ ح ٥٤٥- ٥٤٦.

[٢]. حسن بن على علوى: آية اللَّه خويى، وى را با حسن بن على بن حسن دينورى علوى، يكى دانسته است. ظاهراً از مشايخ كلينى است و در الكافى به نام حسن بن على علوى و حسن بن على هاشمى روايت دارد كه ظاهراً همه يكى هستند( ر. ك: ص ١٧٥ ح ٦٨١ و ٣٤٧ ح ٧١٣، مستدركات علم رجال الحديث: ج ٣ ص ٧ ش ٣٨٠٠، معجم رجال الحديث: ج ٦ ص ٧٢ ش ٣٠٢٧، تجريد أسانيد الكافى: ج ٤ ص ١٢٦).

[٣]. ظاهراً مجروح(/ محروج) از اهالى فارس( شيراز)، همانى است كه شيخ صدوق، نام وى را در شمار كسانى آورده كه بر معجزه امام زمان عليه السلام آگاه بوده‌اند و او آنها را ديده است و با امام عليه السلام مكاتبه داشته است( ر. ك: ج ٥ ص ٢٦( بخش ششم/ فصل يكم/ مردى از فارس) و ص ٩٥ ح ٨١٠( و اين افراد).

[٤]. مرداس بن على: احتمال دارد با مرداس قزوينى، يكى باشد( ر. ك: ج ٥ ص ٩٥ ح ٨١٠« و اين افراد»، مستدركات علم رجال الحديث: ج ٧ ص ٣٩٣ ش ١٤٨١٨- ١٤٨١٩، معجم رجال الحديث: ج ١٩ ص ١٢٥ ش ١٢٢٤٠).

[٥]. الكافى: ج ١ ص ٥٢٣ ح ١٨.

[٦]. احمد بن ابى روح: از اين حديث به دست مى‌آيد كه وى مورد عنايت امام عليه السلام و امين ايشان بوده است. براى اوتوقيع ديگرى هم است( ر. ك: ص ٢٢٥ ح ٦٩٣، مستدركات علم رجال الحديث: ج ١ ص ٢٤٩ ش ٦٦٤).