ونحن نعلم بأنّ ذِكر مفردة أو مفردتين غير كافٍ لإعطاء فكرة شاملة عن «الخليفة» وصورة عنه في أمر حسّاس كهذا الزواج ، بل إنّه يحتاج إلى المزيد من النصوص قد نعود إليه لاحقاً[٢١٣] لدى دراستنا لأخلاقيّات الزوجين وبيان سيرتهما في الحياة ، وصفاتهما الخُلقيّة والخَلقيّة وهل هما يتجانسان في لحاظ الفكر والعُمر ، أم لا ؟

نبدؤها أوّلاً بمجمل السيرة التاريخيّة لـ (أمّ كلثوم) !! وهل وقع الخلط بين نصوصها ونصوص من عاصرتهن من النساء بالاسم أو الكنية ، كخالتها ، أو أختها عقيلة الهاشميّين ، أو مَن أقدم عمر على التزوّج - أو الخطبة - منها أم لا ؟

بل كيف يمكن التوفيق بين النصوص السُّنيّة والشيعيّة والخروج برؤية موحّدة في هذا الموضوع ؟ نأتي بهذه الأمور ، ثمّ نعقبها ببيان السيرة الذاتيّة لعمر بن الخطّاب ، ليتّضح الموضوع بشكلٍ جليٍّ متكامل لكلّ ناظر .

[٢١٣]- في صفحة ١٣٧.