ولو كان الشارع قد أجاز للإماء أن لا يغطّين رؤوسهنّ في الصلاة ، فهل يجوز للخليفة أن يجعل كشفهنّ لشعورهن وأثداءهنّ واجباً مفترضاً في كلّ مكان وزمان ؟! حتّى يطمع فيهن الفسّاق !!

أليس يجب على الحاكم الإسلامى - في أي زمان ومكان - أن يمنع مما يثير الفتنة ؟ وماذا يعني قولُ أنس بن مالك من اضطراب أثداء الإماء في مجلس عمر وهنّ يخدمن !

قال عبدالملك في «الواضحة» : وما رأيت بالمدينة أمة تخرج - وإن كانت رائعة - إلّا وهي مكشوفة الرأس في ضفائرها ، أو في شعر مُجمَّم ، لا تُلقي على رأسها جلباباً لتُعرَف الأمة من الحرّة ، إلّا أنّ ذلك لا ينبغي اليوم لعموم الفساد في أكثر الناس ! فلو خرجت اليوم جارية رائعة مكشوفة الرأس في الأزقّة والأسواق لوجب على الإمام أن يمنع من ذلك ، ويلزم الإماء من الهيئة في لباسهنّ ما يُعرَفن به من الحرائر [٣٢٥] .

[٣٢٤]- تاريخ مدينة دمشق ٧٠: ٢٥٣، صفة الصفوة ٢: ٢٠٤، أحكام النساء لابن الجوزيّ: ٤٤٣.

[٣٢٥]- البيان والتحصيل ٤: ٣٥٧ و٣٥٨ ـ كتاب النكاح الثاني.