فكيف خالف عمر هنا هذه القاعدة وسعى في الزواج من شابة وهو شيخ ؟! إنّه لو كان خالف قاعدته هذه لكان مصداقاً للآية الكريمة : أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ [٨٢٣] .

الثالث : مرّت عليك روايات نُقلت عن أهل البيت  ، تُصرّح بأنّ الإمام عليَّ بن أبي طالب  زوّجها مُكْرَهاً ، وفي نصوص أهل السُّنّة المتــقدّمة أكثر منها ، إذ إنّ قول عمر لأمير المؤمنــين  : «قد علمنا ما بك»[٨٢٤]، أو «لا والله‌ ما ذاك بك ، ولكن أردتَ منعي»[٨٢٥] ، أو قوله للعبّاس - كما في روايات الشـيعة : «مالي ؟ أبيَ بأس ؟ أما والله‌ لَأُعورنّ زمزم ، ولا أدع لكم مكرمـة إلّا هـدمتُهـا ، ولأُقيمنّ عليه شـاهدين بأنّه سرق»[٨٢٦] ، أو قوله «لأفعلنّ وأفعلنّ !!» .

كلّ هذه النصوص[٨٢٧] تنقض كلام الجاحظ ، وتُثْبت بأنّ الإمام لو كان قد زوّجها من عمر فإنّه كان قد زوّجها مُكرهاً لا عن طيب خاطر .

[٨٢٢]- سنن سعید بن منصور: ٢٤٣ / ح ٨١٠، كنز العمّال ١٦: ٢٠٨ / خ ٤٥٦٣٠.

[٨٢٣]- البقرة: ٤٤.

[٨٢٤]- الطبقات الكبرى ٨: ٤٦٤.

[٨٢٥]- سیرة ابن اسحاق ٥: ٢٣٢، الذرّیّة الطاهرة: ١١٤، ذخائر العقبی: ١٦٨.

[٨٢٦]- الکافي ٥: ٣٤٦ / ح ٢، رسائل المرتضی ٣: ١٤٩.

[٨٢٧]- التي واكبت السير التاريخيّ للأحداث.