نعم ، قد يمكن أن نخرج من هذه الإشكالية إذا أخذنا بكلامَي ابن حجر وابن عبدالبرّ الآنف الذكر ، ويؤيّده ما في «نسب قريش» [٥٩٤] و«تاريخ الطبريّ»[٥٩٥] و«البداية والنهاية» [٥٩٦] ، فإنّهم لم يعدّوا اسم فاطمة بنت الوليد في زوجات عمر ، في حين ذكروا اسم ابنتها أُمّ حكيم .

نعم ، إنّهم لم يذكروها ضمن زوجات عمر ، بل ذكروها في حوادث سنة عشرين للهجرة [٥٩٧] ، وقالوا بأنّ عمر قد تزوّجها في تلك السنة ، وهذا هو ما ذكره أيضاً ابن عساكر في «تاريخ مدينة دمشق» [٥٩٨] ، والقول الأخير يشكّكنا بأخذ تخريج ابن حجر وابن عبدالبرّ .

أجل ، وقد جمع بعض الكتّاب المعاصرين بين الأمّ وبنتها في كتابه وعدَّهما زوجتَين من أزواج عمر ، فقال مؤلّف : «دراسة نقدية في المرويّات في شخصيّة عمر بن الخطّاب» تحت الرقم ٧ :

وأمّ حكيم بنت الحارث بن هشام المخزوميّة ، تزوّجها عمر بن الخطّاب بعد استشهاد زوجها خالد بن سعيد بن العاص بموقعة

[٥٩٣]- انظر: هامش تهذيب الكمال ١٧: ٤٢.

[٥٩٤]- نسب قريش: ١١٥.

[٥٩٥]- تاريخ الطبريّ ٢: ٥٦٣.

[٥٩٦]- البداية والنهاية ٧: ١٥٦ـ ١٥٧.

[٥٩٧]- تاريخ الطبريّ ٣: ٢٠١، البداية والنهاية ٧: ١١٦، الكامل في التاريخ ١: ٤٥٣.

[٥٩٨]- تاريخ مدينة دمشق ٧٠: ٤٤.