إلّا أن نقول بأنّ المتزوَّج بها هي أمّ كلثوم الصغرى ابنة الإمام عليّ من أم ولد ، وهذه هي التي خطبها وعمرُها كان ما دون الخامسة ، فأخذها إلى دار الإمارة كي تعيش عنده .

فلا أدري كيف يجزم علماء القوم - بعد كلّ هذا الاضطراب والخلط - بوقوع هذا الزواج من ابنة فاطمة وعليّ  لا غير، مع أنّهم يرون بنات علي يُزَوَّجْنَ الواحد بعد الآخر لأولاد جعفر وأولاد عقيل والعباس ، وهو يتطابق مع قول رسول الله ‌ لمّا نظر إلى أولاد علي وجعفر فقال : بناتنا لبنينا ، وبنونا لبناتنا [١٩٤]، وقول الإمام عليّ : حبستُهنّ لأولاد أخي جعفر.

كما يظهر من خلاله سبب افتعال القول بشهادة محمّد وعون ابنَي جعفر بتُستر في أيام حكومة عمر .

فإنّهم اختلقوا هذه الشهادة لكي يصرفوا أنظار المؤرّخين والباحثين عن ابنَي عمِّها ، ويوجّهوا الأنظار إلى عمر بن الخطّاب .

فهذه الإشكاليّات وأمثالها هي التي دعتنا أن نصف هذا الزواج بأنّه «زواج لُغز» ؛ لأنّه يفتقر إلى الموضوعيّة ، ويحتاج إلى الشموليّة في البحث والتحقيق فيه .

هذا ، ونحن من خلال ما قدّمناه وسنقدمه من نصوص سنقف على

[١٩٣]- المجدي: ١٨، وفي أنساب الأشراف ٢: ٤١٥: «نفيسة تزوجت تمام بن عباس بن عبدالمطلب». إشارة إلى تزوجها بأبناء عمومتها لا غير.

[١٩٤]- من لا يحضره الفقيه ٣: ٣٩٣ / ح ٤٣٨٣.