وقد تستحيل القناعة بما قالوه من أجوبة ، وهنا نطلب من القارئ أن يفكّر بنفسه ليحصل على جوابها ، لأنّه لا يصح عندي ولا عند أيّ عاقل تزيينُ الإمام عليّ بنته وإرسالها إلى رجل أجنبيّ لا يرضى الأب تزويج ابنته إيّاه ، مع أنّ ذلك الرجل طامع فيها .

وعلى فرض أنّ عليّاً  كان موافقاً على هذا الزواج ؛ فإنّ التزيين يأتي مع لحاظ كونها مؤهّلةً للزواج لا مع أنّها صغيرة ، وإنّ ذلك من شأن النساء لا الرجال ، ولذلك كلّف رسول الله‌  النساء بتجهيز فاطمة الزهراء  والإصلاح من شأنها لعلي  .

ومن هنا نستطيع أن نجزم أنّ التزيين لم يكن من خُلق أمير المؤمنين عليّ سلام الله عليه ، ولو كان فإنّه من خُلق – وأفكار وتوجّهات - عمر وأتباعه الذين ذكروا أشياء مشينة له ولعائشة