فالسؤال هو : لماذا أراد عمر بن الخطّاب أن يقتل عليَّ بن أبي طالب  ، ألأنّه يأنف من تزويجه ابنتَه أمّ كلثوم ، أو لأنّه لا يراه كفّواً لها ؟ أو لوجود أبناء عمومتها يريدون الزواج بها .

وكيف يحقّ «للخليفة» أن يخاطب الناس كذباً فيقول : «إنّ ها هنا رجلاً من عليّة أصحاب النبيّ قد زنى وهو محصن ، وقد اطّلع عليه أمير المؤمنين وحده ، فما أنتم قائلون ؟!»

أليس في هذا النصّ تمويه وتهديد ، وهو صريح في الإكراه والجبر «والله‌ِ لئن لم يفعل لَأَفعلنّ !» .

وكيف يقول الحسن والحسين  ذلك ؟ ألا يعرفان أبابكر وعمر ، وما تجرّعه أبوهما منهما ، وقوله في الخطبة الشِّقْشِقيّة :

أما والله‌ لقد تقمّصها ابنُ أبي قُحافة ، وإنّه ليَعلمُ أنّ محلّي منها محلُّ القُطب من الرَّحى حتّى إذا مضى الأوّل لسبيله أدلى بها إلى فلانٍ بعده حتّى إذا مضى إلى سبيله جعلها في جماعة زعم أنّي أحدُهم [٨١١]

بل هل خفي عليهما ظلم عمر لأبيهما وأُ مّهما وهجومه على دارهم [٨١٢] ،

[٨١٠]- ذخائر العقبى: ١٧٠.

[٨١١]- أُنظر: نهج البلاغة: ٣١ / الخطبة الشِّقْشِقيّة / الرقم ٣.

[٨١٢]- الإمامة والسياسة ١: ١٩.