فرسول الله - حاشاه وألف حاشاه  - يأكل ما ذبح على النُّصُب ، وزيد بن عمرو لا يأكل !! ! إنّها مهزلة حقّاً . أرجعُ إلى الموضوع لأسأل ابن باز ومَن على شاكلته من علماء النهج المخالف لمدرسة أهل البيت عن صحة زواج عمر بعاتكة ، وهل هو شرعيّ على رأيه أم باطل ؟ لنراه كيف يجيب عنه .

بل كيف له أن يجيز عقد عمر لعاتكة مع عدم وجود الشهود والإشهار المُشترَطَيْنِ عند العامّة ؟ لأنّه يدخل عليها بدون إذنها ورضاها ويعاركها ويؤفّف بدعوى أنّ والدها قد زوّجها إيّاه ، فاقرأ ما أفتى به ابن باز في مسألةٍ تُشابِه ما نحن فيه وقد سُئل عنها ، وقارِنْه بما قلناه ، والسؤال هو :

هــل يجوز لــلأب أن يُرغم ابنته على الزواج من شخص لا تريده ؟

ج : ليس للأب وغير الأب أن يرغم مولَيتَه على الزواج ممّن لا تريد ، بل لابدّ من إذنها ، لقول رسول الله‌ : لا تُنكَح الأيّمُ

[٣٩١]- المعجم الكبير ١: ١٥١ / ح ٣٥٠، الأحاديث المختارة ٣: ٣٠٩ ـ ٣١٠ / ح ١١١١ قال: رواه الطيالسيّ عن المسعوديّ، إسناده حَسَن، مجمع الزوائد ٩: ٤١٧. وانظر: صحيح البخاريّ ٥: ٢٠٩٥ / ح ٥١٨٠ ـ كتاب الذبائح، وصحيح ابن حِبّان ١٢: ٤٦ / ح ٥٢٤٢، والمعجم الكبير ١٢: ٢٩٧ / ح ١٣١٦٩، ومسند أحمد ٢: ٦٨ / ح ٥٣٦٩، و٨٩ / ح ٥٦٣١، و١٢١ / ح ٦١١٠ وفيهم برواية أخرى عن عبدالله‌ بن عمر عن النبيّ أنّه لقيَ