كما لا يستبعد أن يكون نسبوها إلى الإمام تقيّةً جرياً مع قول العامّة الذين كان يقولون بذلك . إذن فالخبر في «التهذيب» هو مكّيّ ، وقد وصل إلى قمّ عن طريق جعفر بن محمّد القمّيّ ، هذا أوصله إلى الشيخ الطوسيّ في بغداد عن طريق محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران ، وبذلك يكون الشيخ هو الوحيد بين أعلامنا الناقلين لخبر إيلاد أمّ كلثوم من عمر وقد رواها تقيّةً أو استشهاداً لظروفٍ كان يمرّ بها .

سؤالان ؟!

الأوّل : هل ماتت أُمّ كلثوم وزيد في يوم واحد أم على التعاقب ؟

الثاني : هل يمكن تعميم نصوص «توريث الغرقى والمهدوم عليهم» على الذين ماتوا حتف أنفهم - كما في رواية القدّاح - أم لا ؟

أمّا الجواب عن السؤال الأوّل :

فلا يمكن البتّ فيه بهذه السرعة ، لأنّ النصوص مختلفة في ذلك ، فتارةً تصرّح بأنّ زيد بن عمر مات وأُمّه في يوم واحد ، وهو غلام [٧٣١] .

وأُخرى : مات وهو رجل[٧٣٢] .

[٧٣١]- سير أعلام النبلاء ٣: ٥٠٢، وفيه: تُوفّي شابّاً ولم يعقّب.

[٧٣٢]- تاريخ المدينة ١: ٣٤٥ و٢: ٦٥٤.