فهل نقول بأنّها كانت ابنة الإمام عليّ من أمّ ولد ، فتلك لايريدونها ، لأنّهم يريدون أن تكون ابنة فاطمة  كي يموعوا ظلامة فاطمة الزهراء  وكسب الحسب والنسب لعمر مع رسول الله ، كما لا يمكن أن تكون هذه قد ولدت لعمر زيداً ؛ وذلك لصغرها وعدم الدخول بها[١٦٣] .

فهم قد لبّسوا الأمور وخلطوا أمراً واضحاً مقبولاً مع أمراً آخر ، فجعلوا موت أمّ كلثوم بنت جرول وابنها زيد من عمر هو موت لأمّ كلثوم بنت عليّ  ، حسبما سيتّضح لك لاحقاً . فالمسألة غامضة إذن ، وتحتاج إلى تحقيق وبحث.

هل الصحيح هو ما قاله ابن إسحاق : «فزوَّجها أبوها بمحمّد بن جعفر فمات ، ثم زوجها بعبد الله‌ بن جعفر فماتت عنده»[١٦٤] .

[١٦٢]- محمّد بن جعفر ثمّ عبدالله‌ بن جعفر، كما في بعض الأخبار.

[١٦٣]- حسبما سيتّضح ذلك لاحقاً.

[١٦٤]- سِير أعلام النبلاء ٣: ٥٠٢. ويمكن أن نقول: أنّ ما في «الإصابة ٨: ٢٩٣» «ذكر الدارقطنيّ في كتاب الأخوّة أنّ عوناً مات عنها، فتزوَّجها أخوه محمّد ثم مات عنها، فتزوجها أخوه عبدالله‌ فماتت عنده». ويؤيده دفنها في أرض عبدالله بن جعفر في قرية راوية بالشام. انظر: أعيان الشيعة، والثمر المجني للبراقيّ، ومعالي السمطين، وأعلام النساء للأعلميّ، وغيرها.