إذن فالمنزلة الرجالية لعبد الله بن ميمون تختلف عن أبيه ، لكن قبل مواصلة البحث علينا توضيح نكتة مهمّة ، وهي جديرة بالبحث وقد أوهمت البعض ، وهي أنّ شخصيّة عبدالله بن ميمون وشخصيّة أبيه ميمون القداح في كتب الفرق والمذاهب تختلفان عمّا هو موجود في كتب رجال الشيعة اختلافاً جوهرياً .

ففي كتب الفرق الإسلاميّة نرى عبدالله وأباه القداح متؤامرَين على الإسلام ومن دعاة التفرقة ومن قادة الإسماعيليّة والقرامطة ، يتنقّلان بين العراق والمغرب ليؤسِّسا الخلايا السرّيّة ، باثّين أفكاراً هدامة ، مثل قولهم أنّ الفرائض كالصلاة والحجّ رجال ورموز ، مبيحَينِ بعض المنكرات ، حتّى ادّعى محمّد بن عبدالكريم الشهرستانيّ بأنّ ميمون القدّاح هو أصل دعوة القرامطة [٧١٧] .

[٧١٥]- تنقيح المقال ٣: ٢٦٥ الطبعة القديمة، وانظر قاموس الرجال ١٠: ٢٦ / الرقم ٧٩٠٨.

[٧١٦]- كتاب الرجال للحسن بن عليّ بن داوود الحلّيّ: ٢٨٢.

[٧١٧]- أنظر: أعيان الشيعة ٨: ٨٥.