وهذا الاحتمال الأخير باطل ، لأنّ شرف بني هاشم وآل محمّد لا يعلوه شرف ، بل نرى العكس في ذلك إذ رجى عمر أن يكسب بزواجه منها هذا الشرف والقرب من رسول الله ، لا أن يمنحها شرفاً إضافيّاً .

وبقي احتمال آخر : وهو نسبة العمل غير المتوازن إلى الإمام عليّ وأُمّ كلثوم - والعياذ بالله‌ - .

فالإمام أمير المؤمنين  هو أعقل الناس وأعلم الناس ، بخلاف ما يريد أن يصوّره دعاة الزواج المفتعل من أعداء الدين ودعاء شقّ الصفّ الإسلامي والتجريح بآل البيت ، فمن الطبيعيّ أنّ الإمام عليّاً  لا يُقدّم مصلحته على مصلحة ابنته - إن كانت هناك مصلحة في هذا الزواج - ، وعلى العاقل أن يتساءل مع نفسه : ما هي المصلحة المرجوَّة لأمّ كلثوم في هذا الزواج ؟ ومن هو المنتفع والمستفيد ؟

هل عمر بن الخطّاب ، أم أُمّ كلثوم ؟ وما هو واجب الإمام تِجاه بنته ومصلحتها ؟

[٤٤٢]- نهج البلاغة / الخطبة ٧٧.

[٤٤٣]- نهج البلاغة / الخطبة ٣.