وهذا القول - وإن كان مشهوراً عند الجمهور - لكنّه لم يثبت علميّاً ولا تاريخياً ، وهو ما سنوضّحه في هذا الكتاب ، بل إنّه اختُلق لدواعٍ سياسيّة ، ولإمكان وقوع الاشتراك والالتباس والاختلاط في الأسماء والكنى بين زوجات عمر وبين مَن أقدم في الزواج منها ، أو بين المعاصرات لعمر واللاتي عشن في زمانه وسُمِّين بأمّ كلثوم ، مثل الخلط بين:

١ـ أمّ كلثوم بنت رسول الله - أخت فاطمة الزهراء وزوجة عثمان !ـ .

٢ـ وأمّ كلثوم بنت الإمام علي من فاطمة الزهراء  .

٣ـ وأمّ كلثوم بنت جَرْول (المعروفة بمُليكة) زوجة عمر في الجاهليّة وأوّل الإسلام ، وأمّ زيد بن عمر بن الخطّاب [٥١] .

٤ـ وأمّ كلثوم بنت [عاصم بن] ثابت بن أبي الأفلح [٥٢] ، واسمها جميلة = عاصية (أم عاصم بن عمر بن الخطّاب) .

٥ـ أمّ كلثوم بنت أبي بكر والتي خطبها عمر من عائشة وأبت ذلك مهددة

[٥١]- السيرة النبوية لابن هشا٣: ٧٩١، طبقات ابن سعد ٣: ٢٦٥، نسب قريش: ٣٤٩.

[٥٢]- واسمه قيس بن عصمة بن مالك، طبقات ابن سعد ٣: ٢٦٥.