أجل ، إنّ كتب التفسير والحديث تذكر اهتمام عمر بالجنس ولا ضير ، لكن في بعض الأحيان تراه يقدّمه على الدين ، وإنّ قصّته في نكاح امرأته أوّل ليلة من رمضان مشهورة ولا تحتاج إلى تعليق ومزيد بيان ، لأنّ الرجل المسلم في أوائل الإسلام كان إذا أفطر فنامت امرأته لم يقربها ، وكذا إذا نام ولم يطعم إلى مثلها من القابلة [٣٥٨] .

فعمر جاء امرأته وأرادها ، فقالت : إنّي قد نمت ، فظنّ أنّها تعتلّ ، فأتاها [٣٥٩] ، فلمّا أصبح جاء رسولَ الله‌ وقال : يا رسول الله‌ ، أعتذر إلى الله‌ وإليك من هذه الخطيئة ، إنّي رجعت إلى أهلي بعد ما صلّيت العشاء ، فوجدت رائحة طيّبة ، فسوّلت لي نفسي ، فجامعتُ أهلي .

فقال النبيّ  : «ما كنتَ بذلك جديراً يا عمر» ! فقام رجال فاعترفوا بمثل ذلك ، فنزلت في عمر وأصحابه أُحِلَّ لَكُمْ أي أُبيح لكم لَيْلَةَ أراد باللّيلة ليالي الصيام ، الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ، الرّفث كلام يُستقبَح لفظه مِن ذِكر الجماع ودواعيه ، وهو هنا كناية عن الجماع» [٣٦٠].

ومــثل ذلك جاء عنـه أنّه واقع امرأته في دبرها ،ثم جاء رسول الله‌ فقال :

[٣٥٨]- معرفة الآثار ٣: ٣٤٣.

[٣٥٩]- فضائل الأوقات للبيهقيّ: ١٣٦ / ح ٣٠، أحكام القرآن لابن العربيّ ١: ١٢٧، تفسير عزّ الدين بن عبدالسلام ١: ١٩٢.

[٣٦٠]- تفسير الخازن ١: ١١٦، تفسير النسفيّ ١: ١٠٥، تفسيرّ الواحدي ١: ١٥٢ والآية في سورة البقرة: ١٨٧.