فالسؤال هنا : هل مِن رجل عاقل يُزوِّج ابنته بهذا العمر لرجل تجاوز الخمسين من عمره وقد عرف من خلقه ما عرف [٤٩٠] عن طيب خاطر - إن لم يكن إكراهاً [٤٩١]ـ ؟ مع وجود من هو أفضل وأقرب إليها من عمر بن الخطّاب نسباً وجمالاً وتقارباً في العمر ؟

وقد يمكننا توضيح رؤيتنا بشكل آخر ومن خلال بيان معنى كلمة (الجارية) في اللّغة ، هل هي للصبيّة أم للبالغة ؟

ففي اللغة تأتي فيهما معاً ، وهي قد تُطلَق على المرأة والشيخة مجازاً باعتبار ما كانا عليه ، لكن في النصوص الآتية أتت بمعنى الصغيرة فقط ، فهي الصغيرة خصوصاً لو جُمع مع كلام ابن مازة البخاريّ الآنف [٤٩٢] وأنّ أمّ كلثوم زُفّت إلى عمر وهي بنت أربع سنين أو ما بين الأربع إلى الخمس[٤٩٣] .

قال ابن سعد في «الطبقات الكبرى» : تزوّجها عمر بن الخطّاب وهي جارية لم تبلغ ، فلم تزل عنده إلى أن قُتل[٤٩٤].

وفي «المصنَّف» للصنعانيّ : إنّ أُمّ كلثوم ابنة عليّ بن أبي طالب جارية تلعب مع الجواري[٤٩٥] .

[٤٩٠]- حسب النصوص السابقة.

[٤٩١]- أو حصولاً على شرف عظيم كتزويج عائشة من رسول الله، وهنا لم يكن كذلك.

[٤٩٢]- في صفحة ١٩٠.

[٤٩٣]- شرح أدب القاضي ٤: ١٢٩.

[٤٩٤]- طبقات ابن سعد ٨: ٤٦٣.

[٤٩٥]- مصنَّف عبدالرزّاق ٦: ١٦٢ / ح ١٠٣٥١، و١٦٣ / ح ١٠٣٥٤.