وأنا هنا لا أريد أن أبسط الكلام في هذا الموضوع أكثر من ذلك ، أو آتي بجميع ما جاء عن «أُمّ كلثوم» و«زينب» في كتب التاريخ ، فهو موضوع يحتاج إلى دراسة كاملة بحدّ ذاتها ، مكتفياً بهذا المقدار ، وقد جئت به لكي أُوكّد عدم إنكاري وجودَ بنت للإمام عليّ  مسمّاة أو مكنّاة بأمّ كلثوم بنت فاطمة[٢٥٤] ، لكنَّ وجودها في واقعة الطفّ يضعّف ما قالوه عن زوجة عمر «أمّ كلثوم» وأنّها ماتت مع ابن لها في يوم واحد ، والتي صلَّى عليها ابن عمر أو سعيد بن العاص ، بل الأمر يرتبط بزوجة أخرى لعمر لا هذه.

فإذا كان عبدالله بن عمر صلّى على الجنازة ، لكونها جنازة أخيه زيد بن عمر وزوجة أبيه «أمّ كلثوم» ، فمِن الأَولى أن يصلّي عليها ، ألم يكن أحد السبطين الحسن أو الحسين  ، لأنّها أيضاً أختهم المفترضة ، والإمام الحسن أو الحسين هو الأخ ، والهاشميّ ، وسيّد شباب أهل الجنة .

فإنّ وجودها في واقعة الطف وخطبتها وكلامها العنيف مع شمر وغيره ، كلّ ذلك يخالف كونها زوجة عمر المفترضة والمتوفّاة في عهد معاوية !

[٢٥٣]- اللهوف في قتلى الطفوف: ٩١ وفي طبعة أخرى الملهوف على قتلى الطفوف: ١٩٨، وبحار الأنوار ٤٥: ١١٢.

[٢٥٤]- وإن كنت أعتقد بأنّها كنية لها وليست باسم.