زوج ام کلثوم الزواج اللغز - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ١٢٢
فماذا يـعني اقتراحه وإصراره في الزواج مـن ابنة عليٍّ وفاطــمة إذا كان لا يبالي إلى «أيِّ المسلمين نَكَحْتُ وأيّهنّ أُنْكِحْتُ» إذن ؟! وهل هو يرتبط بأمرٍ سياسيّ ، أم يرتبط بأمرٍ اجتماعيّ أم عاطفيّ ، أم دينيّ أم تشريفيّ وقيميّ ، أم غير ذلك ؟
عمر ودعوى القرابة :
نحن لو درسنا سيرة عمر بن الخطّاب مع القربى قبل الإسلام وبعده ، لوقفنا على حقيقة أُخرى غير ما يصوّره أصحاب السير والتراجم ، ولرأيناها تنافي المدّعى تمام المنافاة ، لأنّه كان يصرّ في معركة بدر على لزوم قتل كلّ قريبٍ قريبَه ، وقد طلب بالفعل من رسول الله أن يقتل عمَّه العبّاس ، ومن الإمام عليّ أن يقتل أخاه عقيلاً ، ومن غيرهما غيرهم ، مع أنّ رسول الله كان يؤكّد له بأنّهما جاءا مُكْرَهَين إلى المعركة[٢٥٨] .
وهذه الصورة توضح موقفه من قرابة رسول الله ، ومفهوم القرب والقرابة عنده في أوائل الإسلام ، وعدم وجود ميّزة للقرابة عنده آنذاك .
فعدم إعطاء منزلة لقرابة رسول الله - خصوصاً في بدء الدعوة - كان هو الرؤية السائدة عند القرشيّين ، وعمر بن الخطّاب هو من رجالاتهم .
[٢٥٨]- مصنَّف ابن أبي شيبة ٧: ٣٥٩ / ح ٣٦٦٩٠، المعجم الكبير ١٠: ١٤٣ / ح ١٠٢٥٨، تاريخ الطبري ٢: ٤٧ ـ في ذكر وقعة بدر، تفسير الرازيّ ١٥: ١٥٧، تفسير ابن كثير ٢: ٣٢٦ في تفسير سورة الأنفال.