في طرح الفكرة ، وبيان مقدمات عِدَّة هي كفيلة في كشف المجهول ، أهمها الوقوف على مقدّمتين أُساسيّتَين ، ثمّ بيان مجمل السيرة الذاتيّة للزوجين : أعني أمّ كلثوم بنت علي وعمر بن الخطّاب !!

أولاهما :

الوقوف على نظرة الجمهور إلى الخليفة والخلافة ، وهل الخليفة عندهم منصوص عليه من قِبل الله‌ ورسوله أم لا ؟

ثانيهما :

ما هي تصوّراتهم عن الخليفة ، هل هو معصوم أم هو إنسان عاديّ يصيب ويخطئ ؟

أمّا المقدّمة الأُولى ؛ فنقول :

إنّ من الثابت المشهور عن الجمهور أنّهم لا يعتقدون بلزوم كون الخليفة منصوصاً عليه من قِبل الله‌ ورسوله ، بل إنّ أمر الخلافة عندهم راجعٌ إلى الأمّة ، فتحصل تارةً ببيعة أهل الحلّ والعقد ، أو ببيعة اثنين ، أو بشخصٍ واحد ، وأُخرى بالشورى ، وثالثة بالإجماع ، و فمَنِ انتُخب صار إماماً للمسلمين وخليفةً لرسول الله‌ !!

وأمّا المقدّمة الثانية ؛ فنقول :

إنّ العامّة لا يقولون بعصمة خلفائهم ، بل نراهم يحدّدون عصمة الرسول فيما يبلّغه عن الباري جل شأنه فقط ، ومعنى كلامهم : أنّهم يذهبون