ومثل ذلك يأتي كلامنا فيما نُقل عن أزواج أُمّ كلثوم بعد عمر ، فلو صحّ أنّ أُمّ كلثوم قد تزّوجت عوناً بعد عمر ، ثمّ تزوّجها أخوه محمّد بعده ، فكيف يمكننا أن نقبل بهذا ونحن نقرأ في كتب التواريخ أنّ عوناً ومحمّداً ابنا جعفر قد استُشهِدا - في عهد عمر - بتُستر في إيران سنة ١٧ للهجرة ؟! [٩٣٣]

مع وقوفنا على أنّ عمر كان قد تزوَّج بأمّ كلثوم في سنة ١٧ للهجرة ودخل بها في ذي القعدة من تلك السنة ، حسبما يقوله المؤرّخون[٩٣٤] .

فمتى تزوّجها عون ومحمّد ؟ أَوْ متى مات أحد الأخوين ثم الآخر ؟ في حين أنّ زوجها الأوّل عمر بقي إلى سنة ٢٣ للهجرة ؟!

ومثل ذلك تأتي إشكاليّة زواجها من عبدالله‌ بن جعفر ، فهل كان بعد طلاق زينب أو بعد وفاتها ؟!

وكيف يتّفق ذلك مع ما قيل بأنّ عليّاً زوّجها بعون ومحمّد وعبد الله‌ أبناء أخيه جعفر بن أبي طالب ، ومعناه أنّ زواجه منها كان قبل شهادة الإمام في سنة ٤٠ هـ .

فلو صحّ هذا النقل فكيف يتطابق مع كون عبدالله بن جعفر زوجاً للعقيلة زينب  ، وزينب كانت زوجتَه إلى أن ماتت عنده في عام ٦٢ هجري ؟!

[٩٣٣]- الاصابة ٦: ٨ / ٧٧٦٩.

[٩٣٤]- تاريخ الطبري ٢: ٤٩٢، ثقات ابن حيان ٢: ٢١٦.