ولو ألقيتَ نظرة سريعة على ما حدث بعد رسول الله‌  من غصب الخلافة ، وأخذ البيعة من الإمام عليّ  قسراً [٨٨١] ، والهجوم على دار فاطمة بنت محمّد  وإحراق بابها[٨٨٢] ، وإسقاط ولدها «محسن» [٨٨٣] ، وعدم تولية أحد من بني هاشم السرايا والولايات [٨٨٤] ، وغيرها ، لعرفت أنّ الخلاف كان كبيراً لا يُحلُّ بقضية تزويجٍ إِكراهيٍّ مفروض على الإمام .

بل في «إرشاد القلوب» للديلميّ كلام منسوب إلى الإمام عليّ  وهو يخبر عمّا سيفعله الإمام المهديّ بعمر عند رجعته عجّل ‌الله‌ فرَجَه ، حيث يخاطب أميرالمؤمنين  الشيخين وأتباعهما فيقول :

ثمّ يؤمَرُ بالنار التي أضرمتموها على باب داري لتحرقوني وفاطمةَ بنت رسول الله‌ وابنَيَّ الحسن والحسين وابنتَيَّ زينبَ وأُمِّ كلثوم ، حتّى تُحْرَقا بها[٨٨٥] .

وهذا النص شديد وحاسم ، وهو يُنبئ عن أنّ الخلاف بين الإمام عليٍّ وعمر لم يكن بسيطاً ، بل كان على أَشُدّه .

كلّ هذه الأمور تشير إلى سقم تلك الدعاوى وعدم وجود محبّة وصداقة وقرابة بين أهل البيت و«الخلفاء» ، فإنَّ التراب لا يتحوّل إلى ذهب - كما كانوا

[٨٨١]- العقد الفريد ٤: ٢٤٧.

[٨٨٢]- الجَمل للمفيد: ٥٧.

[٨٨٣]- البدء والتاريخ ٥: ٢٠ ـ الفصل ١٧.

[٨٨٤]- أُنظر: مروج الذهب ٢: ٣٢١ ـ ٣٢٢.

[٨٨٥]- إرشاد القلوب للديلميّ ٢: ٢٨٦.