بل كيف بعليٍّ يغضب من قول الحق وابناه سيّدا شباب أهل الجنة  قد أبدَيا رأيهما بأنّ أمّ كلثوم امرأة من النساء تختار لنفسها [٨٠٢] ، ورسول الله‌  هو القائل في الإمام عليّ : الحقُّ مع عليٍّ وعليٌّ مع الحقّ [٨٠٣] .

فهل تريد رواية الطبرانيّ في «الأوسط» أن تنفي عصمة الإمام أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب والحسن والحسين  ، والقول بوجود التضادّ بين كلامهم - حاشاهم - فالرواية تقول : إنّ عليّاً  قال : «إنّها صغيرة» .

في حين أنَّ الإمامين الحسن والحسين  في رواية الطبرانيّ قالا : «بأنّها امرأة من النساء بالغة عاقلة رشيدة تختار لنفسها» ، فما هو الواقع ؟ ولماذا هذا التضادّ والتضارب بين الأب وابنه ؟ وعلى أي شي يدل ؟ ومن هو المستفيد من نقل هكذا روايات على لسان هذا وذاك ؟!

هل كانت «صغيرة» كما قال الإمام عليّ  ؟

أمّ «أنّها امرأة تختار لنفسها» كما قال الحسنان  ؟

والجواب : إمّا أن يكون كلام أحد الطرفين مخالفاً للواقع - والعياذ بالله‌ - أو أن يكون الواضِع لهذه الرواية هو الكذّاب المفترى ؟!

ولماذا توضع هذه الرواية على لسان أحد أولاد الإمام الحسن المجتبى السبط  ؟ [٨٠٤] بل لماذا يُوضَع كلّ ما يؤيّد النهج الحاكم - وفيه ما يعجبهم –

[٨٠٢]- وإن كنّا لا نقبل بهذا، لكونها بِكراً وأمرها إلى أبيها.

[٨٠٣]- أُنظر: الکافی ١: ٢٩١ / من الحدیث ٣، والخصال: ٥٥٩ / من الحدیث ٣١.

[٨٠٤]- هو الحسن بن الحسن بن عليّ، أنظر: المعجم الأوسط ٦: ٣٥٧ / ح ٦٦٠٩.