زوج ام کلثوم الزواج اللغز - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٣١٣
ومجرد رواية كلٍّ منهما عن ابن القدّاح لا يُثْبت الاتّحاد .
كما إنّ أحمد بن محمّد بن عيسى لم يثبت أنّه كان له أخ يُسمّى بجعفر .
وهذا ، ومن المطمأَنِّ به أنّ جعفر بن محمّد الأشعريّ هو جعفر بن محمّد بن عبيد الله الآتي ، وذلك فإنّ جعفر بن محمّد الأشعريّ قد روى عن ابن القدّاح كثيراً [من الروايات] يبلغ عددها مائة وتسعة موارد ، ولم يذكر له رواية عن غيره إلّا في مورد واحد .
وأمّا الرواية عن ابن القدّاح بواسطة جعفر بن محمّد بن عبيدالله ، فهي لا تزيد على أربع روايات ، وبما أنّ راوي كتاب عبدالله بن ميمون القدّاح هو جعفر بن محمّد بن عبيد الله على ما ذكره النجاشي والشيخ ، فيَبعُد جدّاً أن تكون رواية راوي كتابه عنه تبلغ أربعاً ، وتكون رواية غير راوي كتابه عنه تبلغ مائة وتسعة موارد .
وكيف كان ، فقد قال الوحيد - قدّس سرّه - : «روى عنه محمّد بن أحمد بن يحيى ، ولم تُستَثْنَ روايته من رجاله ، وفيه دليل على ارتضائه ، وحسن حاله ، بل مُشعرٌ إلى وثاقته» .
وقد تقدّم الكلام على ذلك في المدخل[٧٢١] .
[٧٢١]- معجم رجال الحديث ٥: ٧٠.