زوج ام کلثوم الزواج اللغز - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٣٠٥
وثانياً : على جعفر بن محمّد القمّيّ ، وهل هو ابن عُبَيد الأشعريّ ، أو غيره ؟
وثالثاً : الكلام حول محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعريّ القمّيّ وروايته عن جعفر بن محمّد القمّيّ .
ورابعاً : لماذا اختصّ نقل خبر القدّاح بكتاب الشيخ الطوسيّ ولم نره مذكوراً في كتابَيِ «الكافي» و«من لا يحضره الفقيه» .
وفي البحث الدلاليّ سنشير إلى المواضيع المبهمة والتناقضات الموجودة في هذا النصّ وغيره .
· فالقدّاح وابنه كانا من شيعة مكّة ، وهم قلائل آنذاك وحتّى اليوم ، بخلاف أهل الكوفة الذين هم عموم الشيعة آنذاك ، فقد روى الكشّيّ في «رجاله» بسنده عن أبي خالد القمّاط ، عن عبدالله بن ميمون ، عن أبي جعفر أنّه قال : يا ابن ميمون ، كم أنتم بمكّة ؟ قلت : نحن أربعة ، قال : إنّكم نور في ظلمات الأرض[٧٠٩] .
وهذا الكلام من القدّاح يعني أنّ شروط التقيّة كانت متوفّرة عندهم أكثر من غيرهم ، لأنّ غالب من كانوا يعايشونهم كانوا من الآخرين لا من الشيعة .
وقد عدّ الشيخ الطوسيّ في «رجاله» مرة : ميمون بن الأسود القدّاح من أصحاب الإمام السجاد .
[٧٠٩]- رجال الكشّيّ ٢: ٥٢٤ / ح ٤٥٢، ٦٨٧ / ح ٧٣١، وفي الخلاصة: ١٩٧ ـ الباب ٣، والتحرير الطاووسيّ: ٣٢٤ / ح ٢٢١، وخاتمة المستدرك ٤: ٤٣٩، ٥: ٢٨٤: إنّكم نور الله في ظلمات الأرض.