أمّا لو أراد القول الرابع وهو القول بالتسوية لا التدرّج ، فهو بحث فقهيّ ، وقد اختلف علماء الفريقين فيه ، فمنهم مَن ذهب إلى التسوية وآخرون إلى التدرّج ، فقد روى ابن قدامة عن أحمد روايتين : «إحداهما : يُسوّى بين رؤسهم ، وهذا اختيار القاضي وقول إبراهيم وأهل مكّة ومذهب أبي حنيفة ، لأنّه يُروى عن ابن عمر أنّه كان يسوّي بين رؤوسهم » [٧٠٧] ،

وهناك من قال بالتدرّج ، ولتحقيق المسألة يجب أن نراجع كتبهم وكتب أصحابنا لنقف على رأي أهل البيت  فيه ، وهل يتوافق مع الفقه السائد آنذاك أم يخالفه ؟

كان هذا بعض الشيء عن الاحتمالات المتصوَّرة لبيان مقصود عمّار بن أبي عمّار من جملة : «إنّها السُّنّة» ، ولا نفصّل في ذلك أكثر من هذا ، لأنّ في الإيجاز الكفاية لمن أراد المعرفة الإجماليّة ، والآن نذهب إلى مناقشة خبر القدّاح في المواريث .

[٧٠٦]- سمط النجوم العوالي ١: ٥٣٠.

[٧٠٧]- المغني ٢: ٣٩٥.