فلو كان مراده القول الأول ، فهو صحيح ؛ لأنّ السُّنّة عندنا هي أن يُقدَّم الغـلام إلى الإمام وتُبعَـد المرأة إلى القـبلة ، وفي ذلك صحـاح مرو يّـاتنا[٦٩٤] .

أمّا لو أراد بذلك القولَ الثاني ، فإنّه يخالف فقه أهل البيت  ، لأنّ أهل البيت كانوا يكبّرون على الميت خمساً ، ولا يرتضون التكبير أربعاً.

فكيف يَقبل الإمامان الحسن والحسين وابن الحنفية ما فعله ابن عمر مع أُختهم المفترضة ، بالتكبير عليها أربعاً ؟ مع علمهم بأنّ التكبير أربعاً يكون على المنافق لا على المؤمن ؟!

والمطالع في فقه الطالبيّين يعرف أنّهم كانوا يصرّون على أنّ التكبير على الميّت هو خمسٌ ، ولا يرتضون غيره ، وهذه حقيقة ثابتة عندهم ، دلّت عليها نصوص الشريعة ، وهي موجودة في كتب التاريخ والحديث ، وقد كُتبت في

[٦٩٣]- في: المغني لابن قدامة ٢: ٣٩٥ أنّ التسوية قول إبراهيم وأهل مكّة ومذهب أبي حنيفة، لأنّه يُروى عن عمر أنه كان يُسَوِّي بين رؤسهم.

[٦٩٤]- أُنظر أحاديث الباب في: وسائل الشيعة ٣: ١٢٤ ـ الباب ٣٢.