وهب ، عن ابن جريح ، عن يحيى بن صبيح ، حدّثني عمّار مولى الحارث بن نوفل أنّه شهد جنازة أمّ كلثوم وابنها ، فجُعِل الغلام ممّا يلي الإمام ، فأنكرتُ ذلك ، وفي القوم ابن عباس ، وأبو سعيد الخدريّ ، وأبو قتادة ، وأبو هريرة ، قالوا : هذه السنّة [٦١٤] .

١٠ ـ وفي سنن النسائيّ عن نافع قريب من ذلك [٦١٥] .

قال الزيلعي في «نصب الراية» : أخرج أبو داوود والنَّسائيّ عن عمّار بن أبي عــمّار ، قال : شــهدت جنــازة أُمّ كلثوم وابنها ، فجُــعل الغلام ممّا يلي الإمام ، فأنكرتُ ذلك ، وفي القوم ابن عبّاس ، وأبو سعيد ، وأبو قتادة ، وأبو هريرة ، فقالوا : هذه السُّنّة ، قال النوويّ ‌ : وسنده صحيح .

وفي رواية البيهقيّ : وكان في القوم الحسن ، والحسين ، وأبو هريرة ، وابن عمر ، ونحوٌ من ثمانين من أصحاب رسول الله‌  [٦١٦] .

[٦١٤]- سنن أبي داوود السجستاني ٣: ٢٠٨ / ح ٣١٩٣، مسند ابن الجعد ١: ٩٨، ١١٤، وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنَّفه ٣: ٨ / ح ١١٥٦٨، عن عمّار مولى بني هاشم ـ الباب ١٤٠ في جنائز الرجال والنساء وانظر: المجموع للنوويّ ٥: ١٧٨ ـ ١٧٩، تلخيص الحبير ٢: ١٤٦.

[٦١٥]- سُنن النسائيّ ٤: ٧١ / ح ١٩٧٨، السنن الكبرى للنسائيّ ١: ٦٤١ / ح ٢١٠٥، السنن الكبرى للبيهقيّ ٤: ٣٣ / ح ٦٧١٠، المصنَّف لعبد الرزّاق ٣: ٤٦٥ / ح ٦٣٣٧، المنتقى من السنن المسندة لابن الجارود: ١٤٢ / ح ٥٤٥، سُنن الدارقطنيّ ٢: ٧٩ / ح ١٣، المدوّنة الكبرى ١: ١٨٢، تاريخ مدينة دمشق ١٩: ٤٩١، خلاصة الأحكام للنوويّ ٢: ٩٦٩ / ح ٣٤٦٢.

[٦١٦]- نصب الراية ٢: ٢٦٦، والرواية موجودة في سنن النسائي ٤: ٧١ / ح ١٩٧٨ ـ كتاب الجنائز اجتماع جنائز الرجال والنساء، وفي سنن أبي داوود ٣: ٢٠٨ / ٣١٩٣، وجامع الأُصول ٧: ١٥١ / ٤٣٢٤ ـ صلاة الجنائز في موقف الإمام، لكن ليس فيها مَن هي أُمّ كلثوم ومَن صلّى عليها. وانظر أيضاً: نيل الأوطار ٤: ١١٠، وعون المعبود ٨: ٣٣٥.