· كما روى مثل ذلك البيهقيّ ، عن قُثَم مولى آل العبّاس ، قال : جمع عبدالله‌ بن جعفر بين ليلى بنت مسعود النهشليّة ، - وكانت امراة عليّ رضي‌الله‌عنه - وبين أُمّ كلثوم بنت عليّ لفاطمة  [٣٤] .

[٣٢]- المجدي : ١٨.

[٣٣]- التراتيب الإداريّة ٢: ٤٠٥ عن المختار الكنتيّ في: الأجوبة المهمّة.

[٣٤]- السنن الكبرى للبيهقيّ ٧: ١٦٧/ الرقم ١٣٧٣٠، واُنظر الطبقات الكبرى لابن سعد ٨: ٤٦٥، حيث روى فيه عن مهران ما نقله ابن حجر في فتح الباري ٩: ١٥٥، عن ابن مهران أنه قال: جمع عبدالله بن جعفر بين زينب بنت عليّ وامرأة عليّ ليلى بنت مسعود.

وقد حاول الزهريّ الجمع بين الروايتين ـ في زينب وأُمّ كلثوم ـ والادّعاء بأنّه تزوّجهما واحدة بعد الأُخرى مع بقاء ليلى في عصمته أُنظر تهذيب التهذيب ٨: ٣٢٤ / الرقم ٦٤٢ ترجمة قثم بن لؤلوة مولى العبّاس بن عبدالمطّلب.

لكنّ جمعه باطل بنظرنا ؛ وذلك لصغر سنّ أُمّ كلثوم عن زينب عندهم، ولأنّ عبدالله الذي هو أكبر أولاد جعفر كان قد تزوَّج بزينب ـ كُبرى بنات الإمام عليّ ـ أولاً، ولم يثبت تطليقه لها حتّى ماتت عنده في سنة ٦٢ هجريّة، ودعوى زواجه من أختها بعد ذلك التاريخ لم يثبت، والجمع بين الأختين لا يجيزه الشرع، إذن هي واحدة لا اثنتان.