فالواجب على الأب أن يستأذنها إذا بلغت تسعاً فأكثر ، وهكذا أولياؤها لا يزوِّجونها إلّا بإذنها ، هذا هو الواجب على الجميع ، ومن زَوَّج بغير إذنٍ فالنكاح غير صحيح ، لأنّ مِن شرط النكاح الرضى من الزوجَين ، فإذا زوّجها بغير رضاها ونَهَرَها بالوعيد الشديد أو الضرب ، فالزواج غير صحيح[٣٩٢] .

هذه هي فتوى ابن باز وغيره من العلماء ، وهي تخالف فعلةَ عمر مع عاتكة ، لأنّه قال لوليّها : أُذكرْني لها . فذكره لها ، فأبت على عمر أيضاً ، قال عمر : زوِّجْنِيها . فزوجه إياها ! [٣٩٣] ومعناه أنّه دخل عليها بعد عقد وليّها من دون إذنها ولا رضاها .

وهذه هي مشكلة جمال عاتكة الحسناء التي تأخذ بقلب من يراها ، بدءاً من زوجها عبدالله‌ بن أبي بكر ومروراً برؤية عمر بن الخطّاب لها عند حفصة بعد وفاة زوجها ، وختماً بمَن عشقها وهي عجوز !!

الناس عند شروطهم

والأنكى من كُلِّ ذلك أن نرى عمر قد استجاب لشرط عاتكة بالخروج إلى المسجد حينما أراد الزواج بها كما يقولون ، لكنّه سرعان ما خاف عليها وعمل فعلةً يستقبِح ذِكرها - أو سماعها - كلُّ إنسان ذي شرف وحياء .

[٣٩٢]- مجموع فتاوى ابن باز ٢٠: ٤١٤ ـ ٤١٥ / السؤال ١٧٦.

[٣٩٣] - الطبقات الكبرى ٨: ٢٦٥، كنز العمّال ١٣: ٢٧٢ / خ ٣٧٦٠٧.