عن الأَعمش ، عن إبراهيم قال : طاف عمر بن الخطّاب في صفوف النساء ، فوجد ريحاً طيّبة من رأس امراة ، فقال: لو أعلمُ أيّتكنّ هي لفعلتُ ولفعلت ! لِتَطَيَّبْ إحداكنّ لزوجها ، فإذا خرجت لبست أطمار وليدتها ، قال : فبلغني أنَّ المرأة التي كانت تطيَّبت بالت في ثيابها من الفَرَق [٣٤٤] .

النظافة خُلُق إسلامي أم أعجمي؟!

كما جاء عنه أنّه كان يتشدّد على النساء في ذهابهنّ إلى الحمّام ، ففي «مصنَّف عبدالرزّاق» : كان عمر بن الخطّاب يكتب إلى الآفاق : لا تَدخلَنّ امرأة مسلمة الحمّام إلّا من سقم [٣٤٥] .

وعن قبيصة بن ذويب ، عن عمر بن الخطّاب قال : لا يحلّ لرجل أن يدخل الحمّام إلّا بمئزر ، ولا يحلّ لامرأة أن تدخل الحمّام .

فقام رجلٌ فقال : لقد منعتُها من حيث سمعْتُك تنهى عن ذلك ، وإنّها لسقيمة ، فقال عمر : إلّا من سقم [٣٤٦] .

[٣٤٣]- أُنظر: تاريخ الطبريّ ٢: ٥٥٣ ـ حوادث سنة ٢٣ هـ، تاريخ مدينة دمشق ٢٠: ٢٧، المنتظم ٤: ٣٢٥.

[٣٤٤]- مصنَّف عبدالرزّاق ٤: ٣٧٤ /ح ٨١١٧ ـ كتاب الاعتكاف، باب طِيب المرأة.

[٣٤٥]- مصنَّف عبدالرزّاق ١: ٢٩٥ / ح ١١٣٣، كنز العمّال ٩: ٢٤٤ / خ ٢٧٤١٧.

[٣٤٦]- شُعب الإيمان للبيهقيّ ٦: ١٥٩ / ح ٧٧٧٧، كنز العمّال ٩: ٢٤٤ / خ ٢٧٤٢٠.