- كما سيجي‌ء نقلها- والمشهور بينهم‌ [١]، بل ربما يحكي دعوى الإجماع عليه‌ [٢] أنّ الكرّ هو ما كان كلّ واحد من طوله وعرضه وعمقه ثلاثة أشبار ونصفاً، فيكون مجموع المساحة اثنين وأربعين شبراً وسبعة أثمان شبر.

وقيل: ما بلغ مكعّبه إلى مائة شبر وهو المنقول عن ابن الجنيد [٣]. وقيل: هو ما كان كلّ واحد من أبعاده الثلاثة ثلاثة أشبار، فيكون المجموع سبعة وعشرين شبراً، وهذا هو الذي نسب إلى القمّيين‌ [٤]، واختاره جماعة من المحقّقين، كالعلّامة والشهيد [٥] وثاني المحقّقين‌ [٦].

وذهب المحقّق وصاحب المدارك ٠ [٧] إلى أنّه ما بلغ مكعّبه ستّة وثلاثين شبراً، وعن قطب الراوندي أنّه ما بلغ أبعاده إلى عشرة ونصف ولم يعتبر التكسير [٨]، وقيل: أو احتمل أن يكون ما بلغ مكعّبه إلى ثلاثة وثلاثين شبراً

[١] منتهى المطلب ١: ٣٩، ذكرى الشيعة ١: ٨٠، روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان ١: ٣٧٦، الروضة البهيّة ١: ٣٣- ٣٤، الحبل المتين ١: ٤٧١، مفاتيح الشرائع ١: ٨٥، كشف اللثام ١: ٢٦٦، الحدائق الناضرة ١: ٢٦١، مصابيح الظلام ٥: ٣٢٥- ٣٢٦، الحاشية على مدارك الأحكام ١: ٩٦.

[٢] غنية النزوع: ٤٦.

[٣] حكى عنه في مختلف الشيعة ١: ٢١ مسألة ٤، وذكرى الشيعة ١: ٨١، والمهذّب البارع ١: ٨٢.

[٤] الفقيه ١: ٦ ذح ٢، المقنع: ٣١، الهداية: ٦٨، أمالي الصدوق: ٧٤٤، وحكى في السرائر ١: ٦٠- ٦١، ومدارك الأحكام ١: ٤٩ عن القمّيين، وفي مختلف الشيعة ١: ٢١ عن ابن بابويه وجماعة القمّيين، وفي حبل المتين ١: ٤٧٢ عن الصدوقين وسائر القمّيين.

[٥] مختلف الشيعة ١: ٢١- ٢٢ مسألة ٤، الروضة البهيّة ١: ٣٤، روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان ١: ٣٧٧.

[٦] حاشية مختلف الشيعة، المطبوع ضمن حياة المحقّق الكركي وآثاره ٨: ٢٨- ٣٠، وحكى عنه في حبل المتين ١: ٤٧٢.

[٧] المعتبر ١: ٤٦، مدارك الأحكام ١: ٥١.

[٨] حكى عنه في مختلف الشيعة ١: ٢٢ مسألة ٤، وذكرى الشيعة ١: ٨١، والمهذّب البارع ١: ٨٢، ومدارك الأحكام ١: ٥١، وحبل المتين ١: ٤٧٢.