مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٦٧ - (مسألة ١٤) لو ارتد المحلّل

(مسألة ١٤): لو ارتد المحلّل، فإن کان ذلک قبل الوطی فلا یتحقق التحلیل و إن کان بعده حصل {٥٥}.
_____________________________
{٥٣} لأن خصوصیة هذه الحرمة مشکوکة، فیرجع فیها إلی الأصل عند عدم الدلیل علیها.
{٥٤} لوجود الأصل الموضوعی فی البین- الحاکم علی الأصل الحکمی- و هو استصحاب الحرمة.
و ما یقال: من أن الأول مقطوع العدم بعد أن تنکح الزوجة زوجا غیره و فارقها، و الثانی مشکوک الحدوث رأسا فیرجع فیه إلی الأصل.
باطل: لما أثبتوه فی الأصول من جریان الاستصحاب الکلی فی مثل المقام، و تعرضنا لذلک فی کتابنا [تهذیب الأصول] و من شاء فلیرجع إلیه.
و مقتضی ذلک الفتوی بعدم الجواز.
{٥٥} أما الأول فلا فلانفساخ النکاح، و ظهور الأدلة فی لزوم کون الزوجیة باقیة حین الوطی، و أما الثانی فلوقوع التحلیل جامعا للشرائط و حصول الانفساخ بعده، فتشمله الإطلاقات و العمومات. و اللّه العالم.