مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٩٦ - (مسألة ٢٤) لو مات المکاتب و کان مشروطا بطلت المکاتبة

(مسألة ٢٣): إذا دفع المکاتب ما علیه قبل الأجل، لمولاه الخیار فی القبول و الرد {٣٢}.

(مسألة ٢٤): لو مات المکاتب و کان مشروطا بطلت المکاتبة، و کذا لو کان مطلقا {٣٣}.
_____________________________
العمالة» [١]، بناء علی أنه من الکتابة لا من غیره.
{٣٢} لقاعدة السلطنة، و عن الصادق علیه السّلام فی موثق إسحاق بن عمار: «ان مکاتبا أتی علیا علیه السّلام و قال: إن سیدی کاتبنی و شرط علیّ نجوما فی کل سنة، فجئته بالمال کله ضربة، فسألته أن یأخذ کله ضربة و یجیز عتقی فأبی علیّ، فدعاه علی علیه السّلام فقال له: صدق، فقال له: مالک لا تأخذ المال و تمضی عتقه؟
فقال: ما آخذ إلّا النجوم التی شرطت و أتعرض بذلک إلی میراثه، فقال علی علیه السّلام:
أنت أحق بشرطک» [٢].
و أما صحیح الحلبی عن الصادق علیه السّلام: «فی مکاتب یؤدی نصف مکاتبته، و یبقی علیه النصف، فیدعو موالیه و یقول: خذوا ما بقی ضربة واحدة، قال:


یأخذون ما بقی، ثمَّ یعتق» [٣]، محمول علی أصل الجواز بقرینة ما تقدم.
{٣٣} أما الأول: فلقول أبی عبد اللّٰه علیه السّلام فی صحیح ابن سنان: «فی مکاتب یموت و قد أدی بعض مکاتبته، و له ابن من جاریته، قال علیه السّلام: إن اشترط علیه إن عجز فهو مملوک رجع ابنه مملوکا و الجاریة، و إن لم یکن اشترط علیه أدی ابنه ما بقی من مکاتبته و ورث ما بقی» [٤].
و فی معتبرة مهرم «سألت أبا عبد اللّٰه علیه السّلام عن المکاتب یموت و له ولد؟
فقال: إن کان اشترط علیه فولده ممالیک، و إن لم یشترط علیه سعی ولده فی