مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٤٠ - (مسألة ٢٤) إذا تبین موته قبل انقضاء المدة أو بعده وجب علیها عدة الوفاة
(مسألة ٢٣): لیس للولی أن یطلقها ثلاثا حتی تستبین منه إن لم یطلقها الزوج سابقا تطلیقتین {٧٠}.
[ (مسألة ٢٤): إذا تبین موته قبل انقضاء المدة أو بعده وجب علیها عدة الوفاة](مسألة ٢٤): إذا تبین موته قبل انقضاء المدة أو بعده وجب علیها عدة
الوفاة {٧١}، و إذا تبین بعد انقضاء العدة اکتفی بها {٧٢}، سواء کان
التبیّن قبل التزویج أو بعده، و سواء کان موته المتبین وقع قبل العدة أم
بعدها أو فی أثنائها أو بعد التزویج {٧٣}، و أما لو تبین موته فی أثناء
العدة، فهل یکتفی بإتمامها أو تستأنف عدة الوفاة من حین التبین؟ وجهان بل
_____________________________
{٧٠} لتوقفه علی الرجوع، و لا یحصل ذلک إلا من الزوج، و المنساق من الروایات المتقدمة بل صریح بعضها الطلاق الرجعی.
إلا
أن یقال: إنها لیست فی مقام بیان هذه الجهات، و إنما هی فی مقام بیان
انقطاع العصمة بینهما، و هو یحصل بواحد کما یحصل بالثلاث، فلا بد من
تطبیقها علی القواعد و هی ما قلنا.
نعم، یمکن أن یقال: مقتضی إطلاق دلیل الولایة بعد تفویض الطلاق إلیه أنه یصح ثلاثا کما یصح واحدا. و لکنه کما تری.
هذا
کله إن لم یطلقها الزوج سابقا تطلیقتین و إلا بطلاق الولی تستبین منه بلا
إشکال؛ للإطلاقات، و ما تقدم من الأدلة سابقا کما هو واضح.
{٧١} لبقاء الزوجیة فی الحال، فتشملها إطلاقات أدلة العدة بوفاة الزوج علی کل حال، مضافا إلی الإجماع.
{٧٢} لانقطاع العصمة بینهما بالطلاق الصحیح الشرعی و انتهاء العدة، فلا موضوع لعدة الوفاة بعد ذلک.
{٧٣} کل ذلک لإطلاق ما مر من الدلیل الشامل لجمیع ذلک بلا فرق بین الأقسام کما هو معلوم.