مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٧٨ - (مسألة ٧) تصح و تلزم الشروط السائغة فی العتق

[ (مسألة ٦): لا یصح جعل العتق و الطلاق یمینا]

(مسألة ٦): لا یصح جعل العتق و الطلاق یمینا {١٢}.

[ (مسألة ٧): تصح و تلزم الشروط السائغة فی العتق]

(مسألة ٧): تصح و تلزم الشروط السائغة فی العتق {١٣}،
_____________________________
المتقدمتان فی کتابه، و یجب الوفاء به لما مر فی محله.
{١٢} لما مر فی کتاب الطلاق، و لصحیح منصور بن حازم عن الصادق علیه السّلام: «إن طارقا کان نخاسا بالمدینة فأتی أبا جعفر علیه السّلام فقال: یا أبا جعفر إنی هالک إنی حلفت بالطلاق و العتاق و النذور، فقال علیه السّلام له: یا طارق إن هذا من خطوات الشیطان» [١]، و فی صحیح الحلبی عن الصادق علیه السّلام: «کل یمین لا یراد بها وجه اللّٰه فی طلاق أو عتق فلیس بشی‌ء» [٢]، إلی غیر ذلک من الروایات.
{١٣} للإطلاق، و الاتفاق، و نصوص خاصة مستفیضة منها: معتبرة أبی العباس عن الصادق علیه السّلام قال: «سألته عن رجل قال: غلامی حر و علیه عمالة کذا و کذا؟ قال علیه السّلام: هو حر و علیه العمالة» [٣].
و منها: صحیح محمد بن مسلم عن أحدهما علیهما السّلام: «فی الرجل یقول لعبده: أعتقتک علی أن أزوجک ابنتی، فإن تزوجت علیها أو تسریت فعلیک مائة دینار، فأعتقه فیتزوج أو یتسری، قال علیه السّلام: علیه مائة دینار» [٤].
و منها: صحیح یعقوب بن شعیب قال: «سألت أبا عبد اللّٰه علیه السّلام عن رجل أعتق جاریة و شرط علیها أن تخدمه خمس سنین، فأبقت ثمَّ مات الرجل، فوجدها ورثته، أ لهم أن یستخدموها؟ قال علیه السّلام: لا» [٥]، فهو صریح فی تقریر الإمام علیه السّلام الشرط، و إن الخدمة لا تنقل إلی الورثة لما یأتی فی کتاب الإرث، إلی غیر ذلک من الروایات.

---

[١] الوسائل باب: ١٤ من أبواب الأیمان الحدیث: ٤.
[٢] الوسائل باب: ١٤ من أبواب الأیمان الحدیث: ١.
[٣] الوسائل باب: ١٠ من أبواب العتق الحدیث: ٢.
[٤] الوسائل باب: ١٢ من أبواب العتق الحدیث: ٣.
[٥] الوسائل باب: ١١ من أبواب العتق الحدیث: ١.