مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١١٤ - (مسألة ١٣) یجوز للمعتدة بعدة الوفاة أن تخرج من بیتها فی زمان عدتها فی حوائجها

[ (مسألة ١٣): یجوز للمعتدة بعدة الوفاة أن تخرج من بیتها فی زمان عدتها فی حوائجها]

(مسألة ١٣): یجوز للمعتدة بعدة الوفاة أن تخرج من بیتها فی زمان عدتها فی حوائجها {٣٩}، خصوصا إذا کانت ضروریة {٤٠}،
_____________________________
و ما عن الشیخ من وجوب الحداد علیها تمسکا بما نسب إلی نبینا الأعظم صلّی اللّه علیه و آله: «لا یحل لامرأة تؤمن باللّه و الیوم الآخر أن تحد علی میت فوق ثلاث لیال إلا علی زوج أربعة أشهر و عشرا» [١]، و قریب منه ما عن محمد بن مسلم [٢]، محمول علی مطلق الرجحان فی الأمة بقرینة ما مر من الحدیث أو علی التقیة [٣].
{٣٩} للأصل و الإطلاق خصوصا إطلاق ما عن الصادق علیه السّلام فی موثق عبد اللّه بن بکیر، قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن التی یتوفی زوجها تحج؟ قال:
نعم و تخرج و تنتقل من منزل إلی منزل» [٤]، و لا منافاة بین الحداد الواجب و التردد فی الحوائج المتعارفة.
و فی موثق عبید بن زرارة عن أبی عبد اللّه علیه السّلام «المتوفی عنها زوجها تخرج من بیت زوجها؟ قال علیه السّلام: تخرج من بیت زوجها، تحج و تنتقل من منزل إلی منزل» [٥]، إلی غیر ذلک من الأخبار.
{٤٠} لما تقدم، و لمکاتبة الصفار فی الصحیح إلی العسکری علیه السّلام:
«فی امرأة مات عنها زوجها و هی محتاجة لا تجد من ینفق علیها و هی تعمل للناس، هل یجوز لها أن تخرج و تعمل و تبیت عن منزلها فی عدتها؟
فوقع علیه السّلام: لا بأس بذلک إن شاء اللّه» [٦]، مضافا إلی الإجماع بل القاعدة أیضا.

---

[١] مستدرک الوسائل باب: ٢٥ من أبواب العدد الحدیث: ٩.
[٢] الوسائل باب: ٢٩ العدد: ٥.
[٣] راجع المغنی لابن قدامة ج: ٩ صفحة: ١٧٧.
[٤] الوسائل باب: ٣٣ من أبواب العدد الحدیث: ٣ و ٥.
[٥] الوسائل باب: ٣٣ من أبواب العدد الحدیث: ٣ و ٥.
[٦] الوسائل باب: ٣٤ من أبواب العدد الحدیث: ١.