مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٢٧ - (مسألة ١٧) لو عجز عن الکفارة و لم یقدر علیها

[ (مسألة ١٧): لو عجز عن الکفارة و لم یقدر علیها]

(مسألة ١٧): لو عجز عن الکفارة و لم یقدر علیها و لو بالاستدانة ثمَّ الأداء بجزیه الاستغفار {٤١}.
_____________________________
اذهب فأطعم ستین مسکینا، قال: لیس عندی، قال فقال رسول اللّه: أنا أتصدق عنک، فأعطاه تمرا لإطعام ستین مسکینا، قال: اذهب فتصدق بها. فقال و الذی بعثک بالحق ما أعلم ما بین لابتیها أحدا أحوج إلیه منی و من عیالی، قال: فاذهب فکل و أطعم عیالک» [١] إلی غیر ذلک من الأخبار المتواترة، و قد تقدم بعضها فی کتاب الکفارات [٢].
{٤١} لعموم قوله علیه السّلام فی موثق داود بن فرقد: «الاستغفار توبة و کفارة لکل من لم یجد السبیل إلی شی‌ء من الکفارة» [٣]، و فی موثق إسحاق بن عمار عن الصادق علیه السّلام: «إن الظهار إذا عجز صاحبه عن الکفارة فلیستغفر ربه و لینو أن لا یعود قبل أن یواقع ثمَّ لیواقع و قد أجزأ ذلک عنه من الکفارة، فإذا وجد السبیل إلی ما یکفّر به یوما من الأیام فلیکفّر، و إن تصدق بکفه فأطعم نفسه و عیاله فإنه یجزؤه إذا کان محتاجا و إلا یجد ذلک فلیستغفر اللّه ربه و ینوی أن لا یعود، فحسبه بذلک- و اللّه- کفارة» [٤].
و أما خبر أبی الجارود قال: «سأل أبو الورد أبا جعفر علیه السّلام و أنا عنده عن رجل قال لامرأته: أنت علیّ کظهر أمی مائة مرة؟ فقال أبو جعفر علیه السّلام: یطیق بکل مرة عتق نسمة؟ قال: لا قال: یطیق إطعام ستین مسکینا مائة مرة؟ قال: لا، قال:
یفرق بینهما» [٥]، یمکن حمله علی عدم القدرة فعلا، و إمکان تحصیلها بعد ذلک، و کذا موثق أبی بصیر عن الصادق علیه السّلام: «کل من عجز عن الکفارة التی

---

[١] الوسائل باب: ٢ من أبواب الکفارات الحدیث: ١.
[٢] راجع المجلد الثانی و العشرین صفحة: ٣٨٥.
[٣] الوسائل باب: ٦ من أبواب الکفارات الحدیث: ٣ و ٤.
[٤] الوسائل باب: ٦ من أبواب الکفارات الحدیث: ٣ و ٤.
[٥] الوسائل باب: ٦ من أبواب الکفارات الحدیث: ٢.