مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٥٢ - (مسألة ٢) کل امرأة حرة و إن کانت تحت عبد إذا استکملت الطلاق ثلاثا

و لا تحل له إلا بعد أن تنکح زوجا غیره، فإذا نکحها غیره ثمَّ فارقها بموت أو طلاق و انقضت عدتها جاز للأول نکاحها {٨}. [ (مسألة ٢): کل امرأة حرة و إن کانت تحت عبد إذا استکملت الطلاق ثلاثا]

(مسألة ٢): کل امرأة حرة و إن کانت تحت عبد إذا استکملت الطلاق ثلاثا مع تخلل رجعتین فی البین حرمت علی المطلّق {٩}
_____________________________
یطلّق ثمَّ یراجع ثمَّ یطلق؟ قال: لا تحل له حتی تنکح زوجا غیره فیتزوجها رجل آخر فیطلّقها علی السنّة، ثمَّ ترجع إلی زوجها الأول» [١]، و مثله غیره مما هو کثیر.
{٨} لظاهر الکتاب الکریم [٢]، و الإجماع، مع أنه مطابق للعمومات حینئذ لوجود المقتضی لنکاح زوج الأول. و فقد المانع عنه، فعن الصادق علیه السّلام فی خبر أبی بصیر قال: «المرأة التی لا تحل لزوجها حتی تنکح زوجا غیره، التی تطلق ثمَّ تراجع ثمَّ تطلق ثمَّ تراجع ثمَّ تطلق الثالثة، فلا تحل له حتی تنکح زوجا غیره، إن اللّه یقول الطَّلٰاقُ مَرَّتٰانِ فَإِمْسٰاکٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسٰانٍ [٣]، و التسریح هو التطلیقة الثالثة» [٤]، و فی خبر عبد اللّه بن عقیل بن أبی طالب قال: «اختلف رجلان فی قضیة علی علیه السّلام و عمر فی امرأة طلّقها زوجها تطلیقة أو اثنتین فتزوجها آخر فطلّقها أو مات عنها، فلما انقضت عدتها تزوجها الأول، فقال عمر: هی علی ما بقی من الطلاق، و قال أمیر المؤمنین علیه السّلام: سبحان اللّه یهدم الثلاث و لا یهدم واحدة؟!» [٥].
و لا بد من مراعاة الشروط الآتیة فی المحلل.
{٩} لإطلاق الأدلة الشامل لما إذا کانت تحت عبد أیضا، و یأتی ما یدل علیه بالخصوص.

---

[١] الوسائل باب: ٤ من أقسام الطلاق الحدیث: ٢ و ١٠.
[٢] سورة البقرة: ٢٣٠.
[٣] سورة البقرة: ٢٣٠.
[٤] الوسائل باب: ٤ من أقسام الطلاق الحدیث: ٢ و ١٠.
[٥] الوسائل باب: ٦ من أبواب أقسام الطلاق الحدیث: ٣.