مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٦٠ - (مسألة ١٧) یجب أن یعیّنها بما یرفع الاشتباه إن کان له زوجات متعددة

(مسألة ١٧): یجب أن یعیّنها بما یرفع الاشتباه إن کان له زوجات متعددة {٥٩}.
_____________________________
{٥٩} لظواهر الأدلة، و أصالة عدم تحقق اللعان إلّا بالمعینة فی الخارج من الزوجات.
ثمَّ إنهم اختلفوا فی أن اللعان شهادة أو یمین، و استدل للأول بإطلاق الشهادة علیه فی الکتاب و السنة، قال تعالی فَشَهٰادَةُ أَحَدِهِمْ [١] إلی آخر الآیة التی أطلق علیها لفظ الشهادة فی خمسة مواضع منها.
و من السنة قول النبی صلّی اللّٰه علیه و آله للرجل: «اشهد أربع شهادات- و للمرأة- اشهدی» [٢]، و قول الصادق علیه السّلام: «لیس بین خمس نساء و بین أزواجهن ملاعنة- إلی أن قال- و المجلود فی الفریة لأن اللّٰه تعالی یقول وَ لٰا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهٰادَةً أَبَداً» [٣]، إلی غیر ذلک من الأخبار.
و یمکن الخدشة فیه.
أولا: بأن إطلاق الشهادة أعم من ذلک.
و ثانیا: بإطلاق الیمین علیه فی الکتاب و السنة، کما یأتی.
کما استدل بأنه أیمان و لیس شهادة، بما ورد فی الکتاب و السنة أیضا، قال تعالی بِاللّٰهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصّٰادِقِینَ. و قولها بِاللّٰهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْکٰاذِبِینَ، و إن استحباب التغلیظ فی الأیمان دون الشهادة.
و من السنة: ما مر، و قوله صلّی اللّٰه علیه و آله لهلال بن أمیة: «احلف باللّه الذی لا إله إلّا هو انک لصادق» [٤]، و کذلک قوله صلّی اللّٰه علیه و آله بعد التلاعن: «لو لا الأیمان لکان لی و لها