مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٥٩ - (مسألة ٥) إنما یوجب التحریم الطلقات الثلاث إذا لم تنکح فی البین زوجا آخر

فإذا وقعت ثلاثة منه حتی کملت تسع طلقات حرمت علیه أبدا. هذا و الأحوط الاجتناب عن المطلقة تسعا مطلقا و إن لم تکن الجمیع طلاق العدة {٢٧}. [ (مسألة ٥): إنما یوجب التحریم الطلقات الثلاث إذا لم تنکح فی البین زوجا آخر]

(مسألة ٥): إنما یوجب التحریم الطلقات الثلاث إذا لم تنکح فی البین زوجا آخر، و أما إن تزوجت للغیر انهدم حکم ما سبق و تکون کأنها غیر مطلقة {٢٨}،
_____________________________
{٢٧} تمسکا ببعض الإطلاقات و ذهاب بعض إلیه، و إن کان الإطلاق لا بد من تقییده بغیره، کما مر فذهاب البعض یکون بلا دلیل.
{٢٨} لقوله تعالی فَإِنْ طَلَّقَهٰا فَلٰا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتّٰی تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَهُ [١] فی الثلاثة، فبالفحوی بالنسبة إلی الواحدة یهدم، و للأخبار الکثیرة منها: موثق رفاعة عن الصادق علیه السّلام: «سألته عن رجل طلق امرأته حتی بانت منه و انقضت عدتها ثمَّ تزوجت زوجا آخر فطلّقها أیضا، ثمَّ تزوجها زوجها الأول، أ یهدم ذلک الطلاق الأول؟ قال علیه السّلام: نعم» [٢].
و منها: خبره الآخر عن الصادق علیه السّلام أیضا: «سألته عن المطلّقة تبین ثمَّ تتزوج زوجا غیره قال علیه السّلام: انهدم الطلاق» [٣].
و منها: خبره الثالث: «قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام: رجل طلّق امرأته تطلیقة واحدة فتبین منه، ثمَّ یتزوجها آخر فیطلّقها علی السنّة فتبین منه ثمَّ یتزوجها الأول علی کم هی عنده؟ قال: علی غیر شی‌ء» [٤].
و منها: خبر عبد اللّه بن عقیل، قال: «اختلف رجلان فی قضیة إلی علی علیه السّلام و عمر فی امرأة طلقها زوجها تطلیقة أو اثنتین فتزوجها آخر فطلّقها أو مات عنها

---

[١] سورة البقرة: ٢٣٠.
[٢] الوسائل باب: ٦ من أبواب أقسام الطلاق الحدیث: ١.
[٣] الوسائل باب: ٦ من أبواب أقسام الطلاق الحدیث: ١٣ و ٤.
[٤] الوسائل باب: ٦ من أبواب أقسام الطلاق الحدیث: ١٣ و ٤.