مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٦ - الأول إنشاء الطلاق بصیغة خاصة

(مسألة ٢٤): لو کان عنده زوجتان اسم کل واحدة منهما سعیدة مثلا، فقال: «زوجتی سعیدة طالق»، فإن نوی واحدة منهما المعینة بالخصوص وقع الطلاق علیها {٦٩}، فإن لم یقصد إلا مجرد اللفظ من دون تعیین خارجی بطل أصل الطلاق {٧٠}.

أما الثالثة فهی أربعة {٧١}:

الأول: إنشاء الطلاق بصیغة خاصة {٧٢}، و هی قوله: «أنت طالق»، أو «فلانة» أو «هذه»، أو ما شاکلها من الألفاظ الدالة علی تعیین المطلقة {٧٣}،
_____________________________
فلا موضوع لأصل الصحة حتی یستخرج بالقرعة، فلا وجه لما نسب إلی الشیخ، و یظهر من الشرائع الصحة و الإخراج بالقرعة.
{٦٧} للإطلاق، و الاتفاق، و عدم دلیل علی اعتبار أزید من التعیین فی النیة و القصد.
{٦٨} لأنه لا یعرف إلا من قبل نفسه، فیقبل قوله بلا حاجة إلی الیمین کما فی نظائره.
{٦٩} لوجود المقتضی للطلاق و فقد المانع، فتؤثر أدلة صحة الطلاق أثرها.
{٧٠} لعدم تعیین المطلقة، و هو معتبر کما عرفت.
و احتمال الصحة مع الإخراج بالقرعة، لأنّها لکل أمر مشکل غیر صحیح، لأن أدلة القرعة تجری فی مورد الصحة الواقعیة و التردد الظاهری، و المفروض فی المقام عدم الصحة واقعا لعدم تعیین المطلقة. إلّا أن یقال بعموم أدلة القرعة حتی فی مثل المقام- کما نسب إلی الشیخ- و لکنه مشکل.
{٧١} أی: شرائط الصیغة التی یقع بها الطلاق کما یأتی.
{٧٢} ضرورة من الفقه لنصوص کثیرة کما یأتی.
{٧٣} لأصالة بقاء النکاح، مضافا إلی نصوص متواترة.