سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٥٢ - دعاء الحجّ
باب انه لم سمّي الحجّ حجّا [١].
باب وجوب الحجّ و فضله و عقاب تركه [٢].
«وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰالَمِينَ» [٣] .
١٧١٦ تفسير القمّيّ:قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: في قوله تعالى: «مَنْ كٰانَ فِي هٰذِهِ أَعْمىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمىٰ وَ أَضَلُّ سَبِيلاً» [٤]قال:نزلت فيمن يسوّف الحجّ حتّى مات و لم يحجّ فعمى عن فريضة من فرائض اللّه.
١٧١٧ و عنه عليه السّلام: في قوله تعالى: «وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيٰامَةِ أَعْمىٰ» [٥]قال:أعماه اللّه عن طريق الجنة.
١٧١٨ قرب الإسناد:عنه عليه السّلام عن أبيه،قال:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم: للحاجّ و المعتمر إحدى ثلاث خصال:إمّا يقال له:قد غفرك اللّه ما مضى و ما بقي،و إمّا أن يقال له:قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل،و إمّا أن يقال له:قد حفظت في أهلك و ولدك و هي أخسّهن.
١٧١٩ المحاسن:عن الصادق عليه السّلام قال: لو كان لأحدكم مثل أبي قبيس ذهب ينفقه في سبيل اللّه ما عدل الحجّ،و لدرهم ينفقه الحاجّ يعدل ألفي ألف درهم في سبيل اللّه.
١٧٢٠ و عنه عليه السّلام: من اتّخذ محملا للحجّ كان كمن ارتبط فرسا في سبيل اللّه.
١٧٢١ المحاسن:عبد اللّه الحجّال رفعه،قال: لا يزال على الحاجّ نور الحجّ ما لم يذنب.
١٧٢٢ المحاسن:عن الصادق عليه السّلام قال: إذا اجتمع الناس بمنى،نادى مناد:أيها الجمع لو تعلمون بمن حللتم لأيقنتم بالمغفرة بعد الخلف،ثمّ يقول اللّه(تبارك و تعالى):انّ عبدا أوسعت عليه في رزقه لم يفد إليّ في كل أربع لمحروم.
[١] ق:١/١/٢١،ج:٢/٩٩.
[٢] ق:١/٢/٢١،ج:٢/٩٩.
[٣] سورة آل عمران/الآية ٩٧.
[٤] سورة الإسراء/الآية ٧٢.
[٥] سورة طه/الآية ١٢٤.