سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٥١٩ - ما يتعلق بابراهيم عليه السّلام
الصاعقة [١].
إحياء اللّه تعالى الاسرائيلي المقتول في زمان موسى عليه السّلام بعد أن أمر بذبح بقرة و ضرب المقتول ببعض البقرة،قال اللّه تعالى: «وَ إِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادّٰارَأْتُمْ فِيهٰا وَ اللّٰهُ مُخْرِجٌ مٰا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ* فَقُلْنٰا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهٰا كَذٰلِكَ يُحْيِ اللّٰهُ الْمَوْتىٰ وَ يُرِيكُمْ آيٰاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ» [٢]. [٣]
مرور أبي الحسن الهادي عليه السّلام في انصرافه من مكّة الى المدينة على الرجل الخراسانيّ الذي مات حماره و كان واقفا عليه يبكي،
٢٦٨٥ فقال الهادي عليه السّلام: لم تكن بقرة بني إسرائيل بأكرم على اللّه منّي فوكزه برجله اليمنى و قال:قم بإذن اللّه،فتحرّك الحمار فقام [٤].
إحياء بقرة ميتة بمنى بدعاء الصادق عليه السّلام و ضرب رجله عليها [٥].
و مثله ما روي عن أبي الحسن الكاظم عليه السّلام [٦].
مثله عن أبي جعفر عليه السّلام [٧].
ما يتعلق بقوله تعالى: «أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيٰارِهِمْ وَ هُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقٰالَ لَهُمُ اللّٰهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيٰاهُمْ» [٨]. [٩]
أقول: و قد تقدّم ما يدلّ على ذلك في«حزقل».
إحياء اللّه تعالى يحيى عليه السّلام بدعاء عيسى عليه السّلام [١٠].و يظهر من رواية اتّصال
[١] ق:٢٧٥/٣٧/٥،ج:٢١٥/١٣.
[٢] سورة البقرة/الآية ٧٢ و ٧٣.
[٣] ق:٢٨٥/٣٩/٥،ج:٢٥٩/١٣.
[٤] ق:١٤٢/٣١/١٢،ج:١٨٥/٥٠.
[٥] ق:١٣٧/٢٧/١١،ج:١١٥/٤٧.
[٦] ق:٢٤٧/٣٨/١١ و ٢٥٢،ج:٥٥/٤٨ و ٧١.
[٧] ق:٧٤/١٦/١١،ج:٢٦٠/٤٦.
[٨] سورة البقرة/الآية ٢٤٣.
[٩] ق:٣١٤/٤٤/٥،ج:٣٨١/١٣.
[١٠] ق:٣٧٧/٦٤/٥،ج:١٨٧/١٤.