سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٤٥٦ - حمّى يوم كفّارة سنة
ابن يحيى و قد حمّ و عنده بختيشوع المتطبّب،فقال له:ينبغي لمن حمّ يوما أو ليلة أن يحتمي سنة،فقال العالم:صدق الرجل فيما يقول:فقال له الفضل:سرعان ما صدّقته،قال:اني لا أصدّقه و لكن
٢٥٣١ سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم يقول: حمّى يوم كفّارة سنة، فلو لا انّه يبقى تأثيرها في البدن سنة لما صارت كفّارة ذنوب سنة،و انّما قال الفضل ذلك لأنّ العلماء في ذلك الزمان كانوا يلومون الخلفاء و الوزراء في تعظيمهم النصارى المتطبّبين.
٢٥٣٢ دعائم الإسلام:عن الصادق عليه السّلام عن آبائه عليهم السّلام: انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم عاد رجلا من الأنصار فشكى إليه صلّى اللّه عليه و آله و سلم ما يلقى من الحمّى،فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم:انّ الحمّى طهور من ربّ غفور،قال الرجل:بل الحمّى يفور بالشيخ الكبير حتّى تحلّه في القبور،فغضب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم فقال:ليكن بك ما قلت،فمات منه.
٢٥٣٣ و عنه صلّى اللّه عليه و آله و سلم: حمّى يوم كفّارة سنة،سمع بعض الأطباء هذا قال:هذا يصدّق قول أهل الطبّ انّ حمّى يوم يؤلم البدن سنة [١].
٢٥٣٤ علل الشرايع:عن الزهري قال:سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: حمّى ليلة كفّارة سنة،و ذلك انّ ألمها يبقى في الجسد سنة [٢].
٢٥٣٥ مكارم الأخلاق:عن أبي جعفر عليه السّلام قال: حمّى ليلة من مرض تعدل عبادة سنة، و حمّى ليلتين تعدل عبادة سنتين،و حمّى ثلاث تعدل عبادة سبعين سنة،قال أبو حمزة:قلت:فإن لم يبلغ سبعين سنة؟قال:فلأبيه و أمّه،قال:قلت:فإن لم يبلغا؟ قال:لقرابته،قال:قلت:و إن لم يبلغ قرابته؟قال:فجيرانه [٣].
باب عوذة الحمّى و أنواعها [٤].
[١] ق:كتاب الطهارة١٣٣/٤٦/،ج:١٧٦/٨١.
[٢] ق:كتاب الطهارة١٣٥/٤٦/،ج:١٨٢/٨١.
[٣] ق:كتاب الطهارة١٤٠/٤٦/،ج:٢٠٠/٨١.
[٤] ق:كتاب الدعاء١٨٩/٥٦/،ج:٢٠/٩٥.