سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ١٧٦ - حسد
بيان: قال الراونديّ في(شرح الشهاب):اعلم انّ للحسد تأثيرا قويّا في النظر في إزالة النعمة عن المحسود أو التمنّي لذلك،فانّه ربّما يحمله حسده على قتل المحسود و اهلاك ماله و ابطال معاشه،فكأنّه سعى في غلبة المقدور،لأنّ اللّه تعالى قد قدّر للمحسود الخير و النعمة،و هو يسعى في إزالة ذلك عنه؛ و قيل: الحسد منصف لأنّه يبدأ بصاحبه، و قيل: الحسود لا يسود، و قيل: الحسد ياكل الجسد [١].
و قال الشاعر:
إصبر على حسد الحسود
فانّ صبرك قاتله
كالنار تأكل نفسها
إن لم تجد ما تأكله
٢٠٢٤ قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: آفة الدين الحسد و العجب و الفخر.
٢٠٢٥ الكافي:عنه عليه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم: قال اللّه(عزّ و جلّ)لموسى بن عمران عليه السّلام:يابن عمران لا تحسد الناس على ما آتيهم من فضلي،و لا تمدّن عينيك الى ذلك و لا تتبعه نفسك فانّ الحاسد ساخط لنعمي،صادّ لقسمي الذي قسمت بين عبادي،و من يك كذلك فلست منه و ليس منّي.
٢٠٢٦ الكافي:عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: انّ المؤمن يغبط و لا يحسد،و المنافق يحسد و لا يغبط.
٢٠٢٧ معاني الأخبار:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم: أقلّ الناس لذّة الحسود.
٢٠٢٨ الخصال:عن الصادق عليه السّلام عن أبيه عليه السّلام قال: لا يؤمن رجل فيه الشحّ و الحسد و الجبن.
٢٠٢٩ الخصال:عنه عليه السّلام قال: قال لقمان لابنه:للحاسد ثلاث علامات:يغتاب إذا غاب، و يتملّق إذا شهد،و يشمت بالمصيبة.
٢٠٣٠ الخصال:عن الصادق عليه السّلام: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم يتعوّذ في كل يوم من ستّ:من الشكّ و الشرك و الحميّة و الغضب و البغي و الحسد [٢].
[١] ق:كتاب الكفر١٢٩/٣٤/،ج:٢٤٧/٧٣.
[٢] ق:كتاب الكفر١٣٠/٣٤/،ج:٢٥٢/٧٣.