سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٣٢٢ - في الحلم
مدح بلدة الحلّة و أهلها عن مشايخه،عن أمير المؤمنين عليه السّلام،ثمّ ذكر الرواية مرسلا مثلها،انتهى.
و قال الحموي في(معجم البلدان) ما ملخّصه انّ الحلّة مدينة كبيرة بين الكوفة و بغداد،كانت تسمّى الجامعين،و كان أوّل من عمّرها و نزلها سيف الدولة صدقة ابن منصور بن دبيس بن عليّ بن مزيد الأسدي،و ذلك في محرّم سنة(٤٩٥)، و كانت أجمة تأوي إليها السباع،فنزل بها بأهله و عساكره و بنى بها المساكن الجليلة و الدور الفاخرة و تأنّق أصحابه في مثل ذلك فصارت ملجأ و قد قصدها التجار فصارت أفخر بلاد العراق و أحسنها مدّة حياة سيف الدولة،انتهى.
قلت: يأتي في «شمل»عن المناقب انّ مسجد الصادق عليه السّلام في الحلّة،و ذكرنا في كتاب(هديّة الزائرين)انّ بها مسجد ردّ الشمس و مسجد جمجمة ايضا.
حلم:
في الحلم
باب الحلم و العفو و كظم الغيظ [١].
فصلت: «وَ لاٰ تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَدٰاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ وَ مٰا يُلَقّٰاهٰا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَ مٰا يُلَقّٰاهٰا إِلاّٰ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ» [٢].
٢٢٩٣ الكافي:قال الرضا عليه السّلام: لا يكون الرجل عابدا حتّى يكون حليما،و انّ الرجل كان اذا تعبّد في بني إسرائيل لم يعدّ عابدا حتّى يصمت قبل ذلك عشر سنين.
تبيين: قال الراغب:الحلم:ضبط النفس عن هيجان الغضب، و قيل الحلم:الأناة و التثبّت في الأمور،و هو يحصل من الإعتدال في القوّة الغضبية و يمنع النفس من الانفعال عن الواردات المكروهة الموذية،و من آثاره عدم جزع النفس عند الأمور الهائلة و عدم طيشها في المؤاخذة،و عدم صدور حركات غير منتظمة منها،و عدم
[١] ق:كتاب الأخلاق٢١١/٥٥/،ج:٣٩٧/٧١.
[٢] سورة فصلت/الآية ٣٤ و ٣٥.